看看苏洵给两个儿子起的名字

一直对古今中外的起名文化感兴趣，还写过一篇《有趣的名字》。有趣的名字

古人起名非常讲究，孤陋寡闻的我总觉得孙坚给四个儿子起的名最耐人寻味。

老大孙策，字伯符；

老二孙权，字仲谋；

老三孙翊，字叔弼；

老四孙匡，字季佐。

这四个名字的妙处不仅仅在于“伯仲叔季”四字显示的排行，再看看策权翊匡、符谋弼佐，这种排列、用字，都是中国文字美好运用的典范。

我在《有趣的名字》里边还举了“韩愈”的例子，“韩愈，字退之”也是个很有说道的名字。

今天买了荔枝，自然而然又想起了苏轼。对啊，我怎么能忽略了苏洵给两个儿子起的名呢？苏轼、苏辙这俩名更值得琢磨，毕竟“轼”和“辙”在人名中不是那么常见的用字吧。

虽然“轼”和“辙”在人名中不常见，但我们对这俩字都不算陌生。到底是因为我们熟悉苏轼、苏辙才熟悉这两个字，还是我们先从其他地方认识了这俩字、然后才觉得苏轼苏辙不陌生呢？

我们在初中都学过背过《左转》中的《曹刿论战》，记住了一个句子“下视其辙，登轼而望之”，还明白了“轼”是个形声字，指车厢前的横木，作扶手用的。

至于“辙”，那更是生活中一个常用的汉字，谁不知道车辙呢？就是车轮压过去留下的痕迹。

这么说来，上边的问题就有点像到底是先有鸡还是先有蛋，有点不好掰扯清楚了。

但是，一个事实还是很清楚的：“轼”和“辙”都不是车子重要的构成部分。

这是不是就更有意思了？哪个家长不望子成龙呢？

我们都知道苏洵的文集叫《嘉祐集》，高中生都学过里边大名鼎鼎的《六国论》。你若是以为苏洵只会一本正经地写策论，那可就误会他了，比如《嘉祐集》中还有一篇短文，叫《名二子说》，内容就是解释他给两个儿子取名缘由的。

原文很短：

轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独无所为者。虽然，去轼则吾未见其完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患不及辙，是辙者，善处祸福之间也。辙乎，吾知免矣。

大意是这样的：

车轮、车辐条、车顶盖、车厢四周横木，都对车有其职责，但作扶手的横木，唯独好像是没有用处的。尽管这样，如果去掉横木，那么我看不出那是一辆完整的车了。作扶手的横木啊，我担心的是你因不会装饰自己的外表，而让别人不知道你的作用啊。天下的车没有不碾过后留下车轮印记的，但谈到车的功劳，车轮印从来都不参与其中。尽管这样，遇到车翻、马死的灾难，祸患也从来波及不到车轮印。这车轮印，是善于处在祸福之间的。车轮印啊，我知道你是可以免于灾祸的。

一个父亲给儿子起名时的良苦用心跃然纸上。

总体来看，就是不求儿子大富大贵，只愿他们一生平安，但对老大和老二还是有区别的。

“轼”对车子的作用实在有限，但缺了“轼”也不是一辆完整的车子。苏洵担心老大苏轼不会装饰自己，导致别人不知道他的作用，可见对长子苏轼还是很有期待的，只是这种期待被他悄悄隐藏了起来，但在《名二子说》里，倒有点“此地无银三百两”的味道。

但对老二苏辙，苏洵似乎只希望他一声顺遂就行了。

这好像也挺符合中国人对孩子的期望，不信你再琢磨一下孙坚给四个儿子起的名字，也是符合这个规律的。

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苏轼后来写过一首《洗儿诗》：

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

这首直白的《洗儿诗》，内中含义当然不是文字表面那般浅显。

苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，这一贬就是五年。在此期间，他的侍妾朝云产下一子，苏轼欣然而作《洗儿诗》。

“洗儿”是过去风俗，婴儿出生三天或满月，亲朋集会庆贺，给婴儿洗身。苏轼当年得子，“洗儿”之外，赋《洗儿诗》一首，表面上是为儿子写诗，实际上既讽刺了权贵，又抒发了心中的愤懑。

但不管怎么说，苏轼对儿子的期望，和当初他父亲对他们兄弟俩的期望如出一辙。

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