大雁塔

远观它，仿佛就是站立在天地间苦思冥想的一个僧人。

把大雁塔作为西安的标志颇有些令人困惑不解，这个享誉世界的十三朝古都，我们中华最重要的政治文化的集成地，按说不该以一个唐代的佛教建筑来浓缩其历史。

能想到的原因，大约是在城内地标建筑中，大雁塔是最久远、保存比较好，而又最令人瞩目的古建筑吧。

站在这里，你自然会想到玄奘。

中国文学和戏剧在给历史人物改头换面，形成与传播民间文化价值观方面简直是神器。
最为著名的智慧男神诸葛孔明，为了突出其高大形象，小说《三国演义》不惜虚构草船借箭、空城计那样的事情，来表现他的机智和胆识。
也就是说让老百姓津津乐道的诸葛孔明如何戏弄了曹操、司马懿的那些个段子，全是空穴来风或移花接木。

而由一部神魔小说发端，经过民间发酵，把历史上最可尊敬的一位中国人，贬低为迂腐、毫无能力，甚至非常可笑的样子，是件十分蹊跷的事情。
作为小说，《西游记》当然是很值得肯定的古典名著，唐僧也是个塑造得栩栩如生的形象，但殊不知大多不识字的中国老百姓有许多是通过听说书、看戏来了解、认识历史的，小说里唐僧的原型唐代高僧玄奘，在老百姓心目中，完完全全的被颠覆了。
不仅抹黑，而且抹憨。

用“历史上最可尊敬的一位中国人”来形容唐代高僧玄奘过不过呢？

玄奘（600-664年），生于隋仁寿二年，俗姓陈名祎，河南偃师人。
十三岁被朝廷破格录取在洛阳净土寺剃度为僧，不久便升座述经。贞观元年（627年）他结伴上表奏请朝廷，申请赴天竺取经。唐王因建国之初，社稷未稳，下诏不许。
其他人纷纷退缩，而他不为所动，矢志不改，并且利用出国前三年时间，从佛经研究、语言梵文及物质精神等方面作了充分准备。

玄奘于唐贞观三年（629年）从长安出发，游学西域。
他单人独骑沿着“丝绸之路”，克服数不清的艰难险阻，经过整整三年的艰难跋涉和五万余里孤征，终于达到佛教圣地——天竺（古印度），如愿以偿的就学于著名的那烂陀寺拜戒贤长老为师。后又用了五年时间在天竺佛国寻道，遍游全印众国。当返回那烂陀寺时，已位居这座佛教最高学府的主讲，仅次于恩师戒贤。

公元642年，在玄奘求法圆满欲回大唐之时，受邀参加了古印度规模空前、规格很高的佛教学术盛会。在会上，玄奘法师为论主，其辩才无碍、博学宏论折服了与会者，连续十八日无人能发论辩驳。大乘僧众称玄奘法师为“大乘天”，小乘僧众称他为“解脱天”。
佛教之“天”，就是菩萨众神。

为回大唐译经弘法，玄奘说服劝阻自己回国的恩师、道友及各国国王，于公元645年（唐贞观十九年）携经卷657部、佛像八尊和大量舍利，载誉回到长安。

我不知道有几个中国人经历过单人独骑沿着丝绸之路，艰难跋涉整整三年，五万余里孤征，就为学习经典文化？我也不知道有几个中国人能做到用五年时间在天竺佛国寻道，遍游全印众国，在佛学最高殿堂被奉之菩萨众神？我更不知道有几个中国人在国外打拼、功成名就之后携经卷657部、佛像八尊和大量舍利，历经漫漫归途重回长安？
他的坚韧、刻苦、执着，与那颗透明的中国心，在古今中国都是最可宝贵的东西。

贞观二十三年，由皇室敕令修建，唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺大慈恩寺落成，玄奘任该寺首任主持，专心致力于佛经翻译事业。

大雁塔是玄奘法师为供奉从印度带回的佛像、舍利和梵文经典，于唐永徽三年在慈恩寺的西塔院亲自主持建造一座砖塔，历时两年。

最初的大雁塔只有五层，仿西域窣堵坡形制，砖面土心，不可攀登，非常简陋。

玄奘法师主建的大雁塔因砖表土心，风雨剥蚀，五十余年后塔身逐渐塌损。

武则天长安年间（公元701年—704年），女皇和王公贵族，施钱在原址上重新建造，新建为七层青砖塔。
唐末以后，慈恩寺寺院屡遭兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔独存。

公元1604年（明朝万历二十三年）在维持了唐代塔体的基本造型上，在其外表完整的砌上了60厘米厚的包层，使其造型比以前更宽大，即是现今所见的大雁塔造型。

我们现今所见的大雁塔，与玄奘法师主建的那座有很大不同了。

唐麟德元年（公元664）操劳一生的玄奘法师因病在玉华寺圆寂。其灵柩还京奉大慈恩寺，最终安葬于长安城东白鹿塬上。

如今的大慈恩寺前竖起了一座玄奘法师的塑像，他伟岸而清秀，安详而坚毅；与老百姓心目中的唐僧形象大相径庭。
他就是感动过中国历史并且继续感动着我们的最可尊敬的一位中国人。

玄奘13岁入寺院，究竟是什么样的教育与熏陶，使他身上融汇了如此博大、厚沉、专一而坚韧的东西呢？
我们的教育折腾这么多年，仍然得面对一个缺乏德性光辉照耀，缺乏良知人性相互温暖的中国。
这样的中国，如何能够忍受、挺得住社会巨变的阵痛？

也会浮想联翩。

大雁塔实则是一位彪炳于中国历史的可敬人物的象征，拿它作为城市标志，是西安人的目光远大。它就像一面镜子一样，照耀人性的灿烂，反射出现今社会丑陋的人性和人性的丑陋。

1998年6月10日，大雁塔接待了印度玄奘寺的住持、印籍华侨高僧释悟谦法师。
法师原籍是陕西咸阳人，自幼出家；并于四十年代初，以玄奘为楷模，赴印求法，现已年逾古稀，在印度玄奘寺任住持。

当他来到大慈恩寺，登上大雁塔时，他也深深的触动了我们。
真没想到，当今竟还会有中国人如此之傻痴，如此坚韧。
我们因而有了一些信心：中华民族勤劳、善良、诚信的根还在，心犹存；表皮的疮脓终有一日会被剜去。

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