当我们在聊死亡时，我们在聊什么？

在我的小时候，死亡这件事，一直都是一朵隔一段时间就可能飘过来的阴云。大人们会聚在一起神神秘秘地讨论，然后，所有人公用的宗家大堂会连续几天吹吹打打，各种神秘的仪式一个接着一个地进行。大人们会给我们讲各种各样的忌讳，包括但不限于“不能太好奇，不能用手指棺材，不然头上会生疮”之类之类。

从高中开始，在离家越来越远的地方念书。也就跟这些古老神秘的仪式越来越脱节。内心里只是一想到这些就会有些害怕，人们似乎在表面上的热闹驱散内心的恐惧和失落。我们的文化中，对于死亡，也是讳莫如深，不经意间问起，会迅速被“小孩子没规矩、不懂事”这种话打断，转而讨论其他。

长大后，陆续经历了至亲的离开，最早是外公，我还记得给老妈打电话时她用哭哑了的声音跟我说“从此以后她再也没有爸了”，又过了十多年后，轮到我自己“从此以后再也没有爸了”，再过了几年，是快八十的爷爷。似乎随着岁月的流逝，对死亡这件事，越来越平静，见多了那样声嘶力竭的痛哭，也完全知晓，只是情绪的发泄，甚至只是大家默而不宣遵循的仪式。能表达出来的，要么能接受，要么已放下；真正的痛彻心扉，却往往在表面上，完全不着痕迹。

直到我的孩子也开始问我“妈妈，死是不是一件很可怕的事情？”，我的本能反应几乎也是“小孩子家家，问这种问题做什么？”幸好被理智捕获拦截住，没有说出口。而是去问他为什么会突然想到问这个。如今的小孩子们，就算是看动画片，也有可能接收到一些生命教育。

死亡这件事，没有人可以避免，每个人最终都会遇到。对死的那个人本人而言，其实可能只是永远永远地睡去。还活着的人们，会因为常常思念而难过。但是无论多么难过，生活也得继续下去。因为知道死亡这个终点，所以更珍惜现在。

孩子又问“等我一百岁了，妈妈和爸爸是不是已经死了”，“有可能啊，等你一百岁了，我们如果还没死，那就130岁啦”。“等你们死了，我要把你们放在我的花园里”“啊？那你不觉得那样会害怕吗”“怎么会呀，我每天走到花园里，就会觉得，你两还和我在一起”。“额，好吧，那万一你小弟也有这样的想法，那我和你爸得被拆分成两份了”。“哈哈哈”。

生命教育，需要从哪里开始说起？需要严肃认真，从起源说到终结吗？孩子们真的听得进去吗？孩子更在乎的，是在提出问题之后，得到的回应。当他觉得害怕恐惧时，他说“妈妈，说到这个问题，我觉得有点害怕，你可以抱抱我吗？”那就立刻回应他，用大大的，暖暖的拥抱，“不用怕哈，爸爸妈妈都在，全家人都在，我们都在陪着你呢”。

自从看过了寻梦环游记之后，又多了一个可以引申的领域。那些已经离开的至亲们，他们在另一个世界快乐地生活着，只要我们一直记得他们，他们就一直都在。等到我们自己生命终结的那一天，其实也就是和另一个世界的他们相聚的时刻。

孩子们可能只是满足一下自己的好奇心提出自己的问题，但是我们大人自己，在尝试回答问题的过程中，也更能明确，那在生命中的每一天，我们到底应该如何度过？做每一个选择的关头，到底应该以什么作为权衡的要点？

关于生命意义的探寻，永远无止境。每一次的探寻（过往的探寻《直面内心的恐惧（一）》），都是通往未来之路的延伸，就像茫茫黑暗中，有微光出现，循着光亮前进便是。

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