我们渴慕阳光、食物与理解

痛苦的解救之道，在于狩猎精确的细节。时间、空间以及人之索求与幻灭，都能制造痛苦。痛苦是人之为人的属性之一。那么，解救之道，就在于回避时间与空间，对抗人之幻灭。我以为，唯一之出路就在精准的细节。

世界、自由、博爱、正义、理想、邪恶、懦弱、奸诈、卑鄙、虚伪等等，我们身边笼罩着太多词语。但这些词语几乎都是模糊不清的，是一种情绪集合。我们居于这样的集合中，很容易将自己献舍出去，成为集合的一部分。结果就是任由自己被吞噬。

我们是史书中一个无关痛痒的陈述句所涵盖的对象；我们注定要接受时间加诸于身的必死的命运；我们无法避免地沉陷于某一领地既无法企及光速更难以挣脱地心引力；我们渴慕阳光、食物、性爱与理解，但又无法成为上帝主宰与运行一切，使之符合并成全心愿。

这时候，我们需要让自己变得清晰起来。就像长久的近视患者，忽然领受万物清晰的快感；就像苦忆不得的往事，忽然变得真切可感。漠视已久的路边的某棵树，某株花，突然获知它的名字、科属、特性，并能据此查获它未来的叶貌与果实，这会成为你自身突破情绪集合的一次有益的胜利。

你狩猎一个名词，或是一件寻常可见可是唤不来确切名称的服饰；或是一只停落在街边的雀鸟的名属；或是从远方朋友的口中知悉一棵尚未进入你认知领地的黄果兰树；或是确认了头顶的积雨云、所谓的熵值、柏拉图的洞喻和亚里士多德的悲剧，都会让你的地图清晰一个像素点。地图越清晰可辨，你行走其中，就会愈发从容。你会成为君王，巡视领地，无人僭越，更无从背叛。

在时间线上，纠缠过去和忧虑未来，都是不明智的。但我们永远无法拥有现在。因为在你认识到“现在”时，“现在”便已经在流逝。哪怕将“现在”切分成数以万份，还是无法追踪那个确切的点。所以面对时间，人类永远失败。但我们可以捕获细节来与之进行最后的抗争。吃饭，会使人联想到早午晚餐的时间归属，吃饭之后要从事某项活动、吃饭前要进行一系列选择（吃什么、去哪儿吃、怎么吃、和谁吃等），这些都附带时间属性。但如果吃冷锅鱼、石磨豆花、甜皮鸭、卤鸭子、麻婆豆腐、辣子鸡、毛血旺、夫妻肺片、重庆火锅开水白菜、过桥排骨；甚至再往细处深究，某街道、某家老字号、某家拥有独特麻辣料汁的夫妻肺片，当你进入这样的细节，时间属性就会被暂时剥离；它可以助益于你暂时性地忽视时间，从而在当下的某一刻成功地回避时间。

失落、阴郁、低沉、难受、折磨、无望（皆是痛苦的一种表现形式）时，便去狩猎身边每一处精准的细节：未被高楼遮蔽的云朵的稠淡与形状；陌生女孩发卡的材质与颜色，耳廓后明晰可辨的痣；地铁读书青年手腕上别着的黑色皮筋，板鞋前帮侧身上划下的两道浅淡的污痕；一只蹦跳着横过人行道的麻雀，奔赴行道树丛，攀上一株永不结果的桃树似龙角般弯虬的枝杈间，痦子大小的眼珠凝望虚空；路经一座夜里的城市，车流与人流交错成十字，像是上帝之手在绘制一幅赎罪的图腾，其中一名着粉色花裙的少女含着“报复与悲伤”的笑，携着隐约的润乳霜的香气，淡漠地成为图腾的一点，又旋即消逝，仿佛黑夜进入无数个黑夜。

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