庄子：天地有大美而不言

天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

这几句话出自《庄子•外篇•知北游》。

意思是说，天地自然界拥有最大的美丽，但却从来不会四处宣扬自己；一年四季有明确的规律，创造生机，滋养众生，但却安静又沉默，从不自夸和邀功；万物的存在和变化也都遵循造物主设定的规律，有枯有荣，新陈交替，世代衍生，让世界生生不息，但却从不自我吹嘘。一个圣人，也会像天地自然一样，一心为人间带去美好福祉，却也是只做不说，从来不高声嚷嚷自己为世间做了什么好事。

在庄子看来，美的就是美的，好的就是好的，真心的就是真心的，来不得一点做假，同时也不需要拼力声明。因为人人都生着一双眼睛，能够看到天地四季之美，看到万物生发之因，人人也都有切身体会，能够感受到来自外界的力量是真心关爱还是假意呵护。

庄子这几句话，颇有些切合老子的观点。老子曾在《道德经•第八十一章》里说：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

老子的意思是说，可信的话不见得好听，好听的话基本不可信。一个真心为众人做善事、而且身体力行的人，他的行为就足以表明他的心意了，无须天天对外解释和表明他是个做好事的人；而那些成天高喊着要通达天下并拼命显摆自己的人，不见得就是在真正地为众人做好事。

庄子和老子，都是通天彻地的智者，在他们看来，是非美丑善恶，其实都是明摆着的。一个素颜美人，即使拍照不开滤镜，也是美的；但那丑的，用了十几层滤镜把自己拍成美人，也只能哄骗别人一时，迟早会原形毕露。这，就是天地自然和万事万物的规律。

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巧的是，庄子和老子的这番观察与总结，与《圣·经》中耶·稣的一句话也有异曲同工之处。《马·太·福·音》记载，耶·稣教门徒如何分辨人，他说：“凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。”

耶·稣的意思也很明晰，就像庄子对天地大美的赞赏一样，只要看到这些美好的事物所造就的美好现实，就能知道什么是美好的。同时也像老子说的一样，看人要看他们做事的结果，而不是看他们说什么，因为无论说出来的话有多么动听，若不能落实在行动上、显现在结果上，那就都是空的、假的。

这不禁令人想起狄更斯的名著《双城记》。书中，来自伦敦的律师西德尼•卡尔顿爱上了善良美丽的法国姑娘露西，但因为露西已经有了心上人，他便将自己的真爱藏在心间。后来，当露西的丈夫受到血雨腥风中一群暴民的戕害、即将被推上断头台时，卡尔顿却为了露西，默默地用自己把他从监狱里换出来，代替他死去……

还会想起雨果的《悲惨世界》。冉阿让为了他的养女珂赛特的幸福，不仅从自己喜爱的修道院搬出来，在乱枪与炮火中把女儿的心上人从下水道扛出来，又在女儿成为男爵夫人之后把所有的钱送给她做嫁妆，甚至在她婚后假装外出旅行，不让自己低微的过去影响到她的幸福……

在诺兰的电影《蝙蝠侠：侠影之谜》中，也有一段动人的台词。片中，布鲁斯虽然每天都在夜里行侠仗义，但却在白天假扮花花公子。有一天，他正和几个风骚女郎在酒店醉酒荒宴地胡闹，不料却遇上了他的心上人雷切尔。他不安地对雷切尔说：“你看到的，只是我的表面样子。”但是雷切尔却对他说：“布鲁斯，你的表面样子并不重要，你的所作所为才重要。”……

于是，纵观古今中外，无论是圣贤之书、世界名著还是爆米花电影，都在不断地讲述庄子所说的“天地有大美而不言”的真理。这个真理就是：大美无言，真爱无声！

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