子曰：草根的品德，精英有责！

周末的清晨，微雨初霁，连日的酷热被一股清凉取代，于是，小区里早起的人们也比平日多，有的在林荫小路上散步、遛狗，有的在小广场上健身或闲坐，有的是单人独乐，有的则结伴消遣，有人在说气温终于舒爽了一回，有人则在聊别的话题。

这些天，小区广场旁栽种的美人蕉开得正艳，此刻，花瓣和叶片上一定还凝着些许微雨留下的露珠，若在这里留连，一边走走路，一边看看花，虽不能去往远方，心中也能产生几分诗意。所以，当我在林荫小路上走了一圈后，就来到了小区的广场上。

拐进广场，贴着花坛，雨后的植物显得分外滋润。在花坛近旁的一条长椅上，这时坐着两个男人，他们此前聊的话题，很可惜我错过了，没有听到，但他们正在说的话，却传到了我的耳边。

一个男人说：“就是的，现在的有些人，太坏了！整天兴灾乐祸，只要坏事情没发生在他们身上，就跳起来对别人讽刺挖苦，说人家，哭是作秀，是搏流量，是想出名！T☆M☆D……”（此处省略N个字）

另一个男人叹了口气：“唉，世风日下，也不知道是咋搞的！感觉以前的风气不是这样子呀！”……

我从他们附近走过，走到广场的另一头，他们接下来的叹息，我就听不太清楚了。然而，仅仅是刚刚听到的那两句，就已经触动了我的心神。他们所聊的，虽然并不能代表整体，但也是一股明显存在的风气，我也想问，这种世风，究竟是怎么形成的。

思来想去，想到了孔子。在《论语•颜渊篇》里，记录着这样的话：

季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃。”

把这段记载展开来译成白话，大致就是这样子：

季康子向孔子询问治理之事，说：“先生，我很钦慕你倡导的君子之德，我希望在我的封地内，人人都有美德。可现实却让我心烦，因为在我的封地里，有一些百姓实在是太没有道德了，每每听说他们做的事、说的话，我就气不打一处来。怎么办呢？如果我把这些品德恶劣的人都杀掉，让品德优良的人不再受他们的伤害，你觉得可不可以？”

孔子说：“那怎么行！你是一个治理封地的领主，是贵族子爵，是我大周的精英阶层，你想让你治下的民众都能展现美好的道德，哪里用得着杀戮呢？对于那些道德败坏的人，也不是把他们杀掉就没事了，如果你不能引领民众一心向好，那些原本有道德的人也可能会滑向败坏的一面，这样一来，你怎么能杀得完呢？其实，想让民众形成良好的道德观，是一件并不困难的事，你只要让自己的言行展现出良好的美德，让民众看见，并不时地对他们善加引导，那么，大家就会有样学样，慢慢地，就能形成良好的风气。因为，上层精英的品德就好比大地上的风，下层民众的品德就好比地上的草，草往哪里摇摆，并不取决于草，而是取决于风，风朝哪里刮，草就会跟着朝哪里倒。一个地方的道德风气好不好，全看风怎么吹。”

在孔子看来，社会风气的好坏，民间道德的优劣，其主要责任在于精英阶层的表现。也就是说，那些站在高处、经常露脸、拥有广泛话语权的精英，就是民间世风的引导者，他们的言行，会影响许多人的判断，也会改变许多人的品行。

在此，说一段往事。

不知道还有没有人记得，大约在2008年、也就是北京奥运年的春季，当时的法国不知道说了什么话，我已经记不清了，但许多人因此觉得受到了冒犯，一些人就围住家乐福超市，不让市民进去购物，不让员工进去上班……

连我所在的不大的城市里，也有人围住了家乐福，我的好几个同事也在QQ群里鼓动这件事，弄得群里的同事们也像点燃炮仗一样，吵得像是炸了锅。当时的我，还没历经过这种混乱，真不知道要怎么收场。但就在当天晚上，新☆闻☆联☆播说了一番话，让我至今深深地折服和感动。

新☆闻☆联☆播先是对大家的爱国热情表示了感动以及理解，然后又从理性角度诠释了爱国的正确做法。具体怎么说的，我记不清了，但后面有12个经典字，至今还深深地刻在我的脑海里。

那12个字是这样说的：

“人人尽职尽责，祖国繁荣昌盛！”

如果说，我这辈子也深深地爱上过某个口号的话，那么，我爱上的就是当年出自新☆闻☆联☆播的这个12字口号。这句口号的意思很明确，就是要让大家把爱国热情化为努力工作的实际行动，只要每一个人都能在自己的工作和行当里认真地做好自己的事，那么，祖国的各行各业就都能够兴旺、发达、出彩……

新☆闻☆联☆播的编辑们，作为精英阶层，在那个时候说出了这样的话，刮了这样的风，实在值得敬佩。

而后，更有媒体指出，家乐福里出售的几乎都是国产商品，在家乐福里就业的也几乎都是我们自己的同胞，这是属于我们的利好啊！……

想来，孔子如果能够穿越到那个时候，看到那样的“德风”，引领了那样的“德草”，说不定就会把这件事告诉给季康子，以此为据，让季康子茅塞顿开，使他能够更好地以自己的精英身份，去引领民众的德行。

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