土生土长的江浙人，如何看待身边的“两头婚”

在江浙，越多越多的年轻人实行“两头婚”，简单地说就是“既不是男娶女嫁，也不属于女招男入赘”。

小夫妻结婚之后，和双方的原生家庭保持同等的关系，生了孩子一个跟爸爸姓，一个跟着妈妈的姓。

因为“两头婚”，男方也不需要给女方任何彩礼，相对应地女方也不需要给男方陪嫁。

这看起来，就是回归了婚姻的本质，两个人互相喜欢，所以在一起。

在我看来，”两头婚”是时代的必然，是一种更加合理的婚姻方式。

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做为一个土生土长的浙江人，历经身边无数的朋友、同事、亲戚，以及自己五年的婚姻。

身边很多人，都是“两头婚”的实际践行者，只是之前没有“两头婚”这样的说法而已。

以前有个同事，经常就是小两口带着孩子，在男方家生活一段时间，在女方家生活一段时间。

双方的老人生病了，一起照顾。小家庭有了困难，双方的父母也都会帮助。

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很多网友说，“不来不去，不进不出，不嫁不娶”，虽然表面上看着是很公平。

但是婚姻中，怀孕、生育所有的痛苦和风险，都是女人单独承担。所以，依然不存在所谓的公平。

孕育一个生命，的确是一次最艰难的旅程。即使是医学已经发达的今天，每天依然有1000个孕产妇，死于孕育或者生产。

但是，一个生命中包容另一个生命，这也是一次绝妙的体验。而无法体验这种感受的男人，不得不说是一种缺憾。

要知道，这样的公平也是基于女方的原生家庭，有着强大的经济实力做为后盾才争取到的。

以及高额的彩礼，房价日益攀升，结婚成本越来越高，很多男方家庭无力承担的情况下，无奈之下的妥协。

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在江浙，很多家庭都是独生女，在女儿成年之后，父母也帮女儿准备了房子。

我的朋友，她有个妹妹，她的父母在她们姐妹成年的时候。就已经帮她们各自盖了五层的房子，全部装修好，还给她们各自十几万的车。

在我们这里，这样的家庭比比皆是。不存在绝对的公平，但是这样的公平已经是当下最大的努力。

在婚姻中，男方出婚房和彩礼，难道就是弥补了女方的生育价值，难道就是公平了。

事实上，在贫困地区，父母将收到女儿的彩礼，当做儿子的彩礼。女方没有得到彩礼钱，甚至可能付出生命的代价。

2019年初，贵溪市鸿塘镇小伙徐某和女方订婚，彩礼22万8，其余费用总共44万。一起生活中，发现双方性格不合，居然举刀把老婆杀了。

2020年6月23日，聊城阳谷县，有一个离异女子，带着两个孩子，嫁给李台镇人武模云。当时武模云凑了30万礼金给对方，但是生活了一段时间，女方不想和他过了。武模云讨要彩礼而不得，杀了女子以及她的孩子。

延续了几千年的传统婚姻模式，很显然有着种种的不足，才让那么多人付出鲜血和生命的代价。

即使没有这样惨痛的个例，很多女性也因为高额的彩礼，没有相应的陪嫁，在婆家遭受各种不公平的待遇。

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有个网友，她老公家里特别穷的，她顶着父母的压力和老公裸婚，老公月工资只有2000多块钱。

婚后生了三个孩子，为了照顾三个嗷嗷待哺的小孩，她做了全职妈妈。在照看小孩之余做点手工活，贴补家用。

她的妈妈五十岁生日的时候，她送了200块礼金，给妈妈买了35块钱的衣服。

没想到回来之后，被婆婆破口大骂，说是拿着她儿子的钱养活她爸妈。

她和婆婆争辩了几句，婆婆就躺在地上，要死要活。她老公回来之后，不由分说就打了她一耳光。

这样的家庭比比皆是，男方家里觉得出了彩礼，结婚了。女方就应该无条件照顾男方的父母，对于自己父母不能过多过问。

更不用提让孩子跟妈妈的姓，无论生几个，都是跟爸爸的姓。

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其实，无论孩子跟爸爸的姓，还是跟妈妈的姓，这根本不重要。孩子依然拥有父母共同的基因。

这是他们在世界上消失之后，依然能够看世界的眼睛。基因的密码，让他们消失之后，依然和这个世界产生链接。

当然，能够践行“两头婚”，也是需要丈夫能够体恤妻子，理解妻子在怀孕生育中的不易。同时，也需要双方的父母，更加开明，少些计较。

相信随着时代的进步，婚姻最终将回归婚姻的本质。其实就是回归动物性，就是互相喜欢，想和对方生活在一起。

这个时候，无所谓男娶还是女嫁，还是“两头婚”。

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