都云“嫦娥奔月”,谁解“羿之死”?

关于月亮的故事,想必所有中国人都会想起一个神话,那就是《嫦娥奔月》。然而,在我年少的时候,印象最深的关于这个故事的阅读体验,却是通过一本名为《羿之死》的小画书。

 

这本小画书,绘画风格十分优美,画里的后羿犹如希腊神祗那样健美,画里的嫦娥又独具东方神韵,画里的人间与天宫,也都充满浓浓中国风,实在令人一见倾心。

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在上世纪八十年代,论起讲述嫦娥奔月故事的小画书,我也见过另外多个版本,书名都是《嫦娥奔月》,内容也都差不太多,毕竟故事主脉都是一样的,但惟有这本《羿之死》,将第一主人公由嫦娥改为后羿,把同样的故事讲出了非同一般的寓意。

 

但在当时,我还是一个什么都不懂的傻乎乎的小P孩,由于心里早就先入为主地听说了“嫦娥奔月”的故事,“嫦娥奔月”这四个优美又诗意的字也早已刻进了我那呆板的脑子里,所以见到这本书时,心里不免疑惑:这不就是那个我打小就听说过的故事吗,为什么不好好地叫《嫦娥奔月》,而是要叫《羿之死》呢!?

 

现在,先来回顾一下《羿之死》这个故事:

 

相传在东方大地的尽头,有一个名叫“汤谷”的地方,汤谷从地底下连通着东方与西方,那里有一棵名叫“扶桑”的巨树,上面栖息着十只三足金鸟,也就是十个太阳,他们是天帝最宠爱的儿子,每天都会有一只从东方出发,前往人间,再从西方落下,从水底游回东方,如此依次排班,为人间带去光明和热量,让人间万物生生不息。

 

然而,人间风景秀丽,十个太阳天天都想去玩,可是十天才能轮到一次,这实在是太漫长了。于是,有一天,在尧帝统治人间的时候,十个太阳仗着自己是天帝的儿子,无视天规,任性妄为,一起踏上了穿越天空的旅程。

 

这一下,人间就遭了大殃,大地被烤焦,植物被烧毁,人类和动物也被烤死烧伤,万物几近灭绝,情况十分悲惨和紧急……

 

就在这千钧一发的时刻,天神后羿在劝说十个阳太无效后,果断弯弓搭箭,一举射死九个,只留下一个。剩下的那一个太阳害怕极了,从此便老老实实地按时出发,依时回归,不敢再有丝毫任性行为。人间,因此得救了。

 

可是,十个太阳死了九个,天帝因此大发雷霆,将后羿和他的妻子嫦娥开除神籍,贬到了人间。

 

从神到人,这种自由落体式的阶层坠落,让嫦娥无法忍受。嫦娥因此对丈夫充满怨恨,哭着怒斥:“十日乃天之骄子,众神都袖手旁观,偏偏你最多事!现在好了,你我变成凡人,凡间有生老病死,我们这是非死不可了!”

 

面对妻子的眼泪,后羿十分内疚,但如果再重来一次,他明白自己还是会射下九日,以拯救苍生。于是,为了安抚嫦娥,已经变成凡人的后羿拼着性命登上昆仑山,向西王母求取了长生药,带回家来。嫦娥见到仙药,内心终于平静了,夫妻俩打算等到吉时,就一起服下,共享永生。

 

谁知,后羿有一个跟他学习射箭的学生,名叫逢蒙,后羿对逢蒙很好,把自己的箭术无私地向其传授,但逢蒙却嫉妒后羿的箭法,一直想把后羿除掉,这样他自己就能成为人间第一神箭手了。这个逢蒙跑来对嫦娥说,后羿喜欢上了一个名叫雒嫔的人间美女,和雒嫔有暧昧关系,并会为了雒嫔抛弃妻子。逢蒙说得有鼻子有眼,嫦娥听了悲愤万分,一气之下就吃掉了全部仙药,飞向了月亮。

 

可是,嫦娥回头一看,看到了真相,才明白自己上当了,但悔之晚矣。而失去了妻子和仙药的后羿,在悲伤中,又被逢蒙从背后射了一箭,于是,一个为了拯救苍生而牺牲自己的天神,就这样死在了被自己拯救的一个苍生手中……

 

 

许多许多年之后,我才领悟到,《羿之死》是我看过的最复杂、最深奥又最深情的中国神话,里面不仅有天地的不公、权力的游戏、婚姻与信任的危机,还有人性善妒、愚顽丑恶的罪恶本性,以及天神羿的心灵所具有的那种心系苍生的无私又无畏的爱与勇气……

 

这个故事的脑洞之宏大,大到可以让十个太阳同时出现在天空;这个故事的寓意之深刻,又深刻到可以让一个为众人抱薪的神祗,被上天谪贬到人间,又被受其恩惠的幸存者背叛和杀害……

 

这一切,曾经都是年纪尚小的我所不能理解的,它大大超出了惯常神话的诗意与旖旎,呈现出一种厚重、悲壮又凄惨的现实内涵,直到很久以后,我才能够重新回想并思考这个故事里直击人心的那些转折与结局,并为之深深地叹息。

 

所以,我想,这就是为什么,这本小画书的名字不是优美又有诗意的《嫦娥奔月》,而是悲伤又残酷的《羿之死》。

 

 

此外,关于逢蒙(逄蒙),不能不对他进行着重点评。

 

逢蒙,是苍生之一,在他快被十日烤死时,他需要后羿,就尊后羿为神;可一旦得救了,他就开始嫉恨后羿,并在恩人和导师的背后放冷箭……

 

逢蒙就像犹大,是故事里最卑鄙龌龊、最恶毒无耻的小人。虽然逢蒙最终被爱戴后羿的人们绑在树上乱箭射死了,下场惨淡,但他却总是后继有人,无论是在遥远的上古,还是在眼前的今天,逢蒙之流总是层出不穷。

 

放下小画书,想起一句话,“为众人抱薪者,不可使其冻毙于风雪”。《羿之死》,想必就是在呼唤众人,即便我们没有天神的地位,也没有天神的力量,我们仍然拥有一点点选择的能力,要选择不让自己成为逢蒙,也不让逢蒙之流从我们的手中收割到好处。

 

后羿之后,中国神话里,就很难再有这样的神了。我希望,所有读过这个故事的人,都能够不做逢蒙,远离逢蒙……

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