鲤鱼山之行

因为疫情关系，我跟好友L好久没有见面一起闲聊，一次散步偶遇，只聊了一会，因为她的先生在身边一直陪着，未能尽兴就各自回家了，一个午后下班后，我俩约定一起去附近鲤鱼山转转。友说来了无数次了，这里一草一木都熟悉，纯粹是陪我来散心。

我们驱车前往到这里，正赶上一场太阳雨，却让我们见识了不一样的鲤鱼山，山清水秀来形容此时的鲤鱼山很是恰当，正值盛夏时节一眼望去满眼的绿，一下子惊艳了我们的眼球，让我们不禁驻足多看几眼。忽来一片乌云遮住太阳，但是阳光却从那片乌云的缝隙处射出来，把乌云附近的白云照得又亮又白，鲜明对比，天空这时候格外美丽。紧接着一阵雨急促落下，乌云散去，太阳照射着大地，万物一边沐浴着阳光一边接受雨的洗礼，使得绿色植物更加清新。

友高兴得像个调皮的孩子，在雨中漫步用手去接落下的雨点，成了我眼中最美的风景。一直说没想到雨中的鲤鱼山原来那么美，我们欣赏这里一草一木，有一句无一句的聊着，更可笑的是两女子谈起了所谓的政治，两个人都从各自另一半听来的一知半解的东西，竟然一本正经的交流，想想就觉得可笑。因为流传这样一种说法人类一思考上帝就发笑，女人一谈政治上帝也会笑。我不懂政治，也不关心政治，我不知道是什么让我有底气跟她聊所谓的政治。

鲤鱼山的名字有个美丽传说，很早以前，⼭上只长草⼉，没有⼀户⼈家居住。⼭上草⼉茂密，富有⽣机，以致招来⽅圆⼏⼗⾥地的村⼈来此放牧⽜⽺。某⽇，有母⼥俩来此⼭放牧，中午时分，烈⽇当头，⼭上⼈畜稀少，忽见⼀位貌若天仙，⾝披红⾊霞帔的年轻⼥⼦，从⼭上姗姗⽽下，⾛近母⼥俩问完路后，眨眼间就不见了⼈影。“这是何⽅⼥⼦？莫⾮⼭上住有⼈家？”母⼥俩顿觉蹊跷，便顺着⼭路寻找，结果在⼭顶端发现⼀个直经约50公分洞⽳，⽳内波光粼粼，像是有鱼⼉在游动。后来，⼈们⼜在⼭的东北⾓发现⼀个泉眼，此泉⽆论天旱与否，常年流⽔不停，且清澈如镜，饮上⼀⼝，令⼈解渴⽓爽。对此，⼈们众说不⼀，有⼈说是鲤鱼仙⼦出世；有⼈说是东海龙王的⼥⼉犯了错，发配凡间。⽽⽜⽺吃了⼭上的草，饮了⼭下的⽔，则膘肥体壮，且不易⽣病，从此，这⾥逐渐有了⼈家，“鲤鱼⼭”也由此得名。

现在很多景点之所以出名，主要是因为有美丽的传说，风景胜地的故事就是景点的灵魂，没有故事的景点就少了精神内涵，自古以来美丽传说尽管是虚构的，还是口口相传，可它能成就一种文化，成就一种品牌，成就宗教信仰等等。比如几大宗教的起源都是虚构的故事，几乎奢侈品都有自己的故事，三皇五帝、梁祝化蝶都是相传。

一个故事成就一个景点，故事成就一个一个鲜活性格各异的人。

有人说和人打交道久了，更喜欢狗，可是我没有这种感觉，可能因为我不喜宠物的缘故，与人打交道久了，我更喜欢大自然，更喜欢安静，更喜欢独处，一草一木都能让我驻足。从它们身上，深深体味大自然的美妙和生命的奇神。生命短暂而美好，没有理由不热爱它。人和大自然一样四季轮回，无一例外，无一幸免生老病死。我们能做到的是热爱它，然后繁衍新的生命，才和其它万物一样做到生生不息。

总以为一辈子很长，其实很短，太多的人，总以为来日方长以后还会再见，可是一转身也许就是一辈子。生和死就隔着呼吸，没了呼吸生死就相拥了。

那些美丽的故事，恰恰是超越生死美丽的存在，它们是虚无的时空里开出绚丽的花，让活着的人，去追求真善美，找到属于自己的信仰。活着精神支柱就是以虚构的假设为基础。就像这些虚构的故事一样，在枯燥无味的生命中支撑一个人走到最后。

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