夏有“空调房”，冬有“温室殿”（5）

大明宫里边有温室殿，皇帝冬天就呆在里边，连召见朝臣也不移地方，从此再也不怕天寒地冻了。
这种温室殿是皇帝、太后、皇后和妃嫔冬日所居之地，也是皇帝与核心臣僚议事和接待重要来宾的场所。

过去，北方的冬季漫长而寒冷，而中国历史上大部分朝代的皇城都建立在北方。在那个没有暖气的时代，皇宫里的皇帝是如何度过那寒冷而又漫长的冬季的呢？古代建筑师们又是如何进行采暖设计的呢？
总的来说，古代普通老百姓取暖的设施主要有火塘、火墙、壁炉和炉灶等。火塘是最古老的取暖方式。从半坡、姜寨等遗址发掘来看，其原始房屋中设于门口附近的灶炕，是一种炊事与取暖相结合的设施。它既能吸收自室外吹入的氧气以助燃烧，又能阻挡冬季自门口吹入的寒风。
同时，建筑一般都是坐北朝南，有利于依靠日照取暖。
此外，无论正房还是偏房，都有厚厚的墙壁和屋顶，以利保暖。
还有火炕，内有孔道，在冬季通过燃烧产生热量进入炕内通道来加温，同时配备有火盆等取暖设施。这种取暖方式，直到现在，北方农村依然在使用着。

那么贵为皇帝，取暖方法总得跟老百姓有点不一样吧。
在汉代，皇宫中设有温室殿，以花椒为材料，捣碎成泥，涂在墙壁上制成保温层，再挂上壁毯，设火齐屏风，还用大雁羽毛做成幔帐，地上铺着毛毯。在这样的“空调”房间里，冬天自然不会感觉寒冷。这就是所谓的“椒房殿”。
在唐长安城，漫长的冬季来临后，无论士庶，都减少了户外活动。尤其是权贵之家，其取暖方式还是颇让人惊讶的。
《开元天宝遗事》记载了数则帝王、贵宦冬日的取暖方式：
西凉国进炭百条，各长尺余。其炭青色，坚硬如铁，名之曰瑞炭。烧于炉中，无焰而有光。每条可烧十日，其热气逼人而不可近也。
申王（玄宗弟）每至冬月，有风雪苦寒之苦，使宫妓密围于座侧，以御寒气，自呼为‘妓围’。
杨国忠家，以炭屑用蜜捏成双凤，至冬月，则燃于炉中，及先以白檀木铺于炉底，余灰不可参杂也。
奢侈以至于此。

到了明清，建筑师们匠心独运，采取了更多科学的设计办法，为皇宫“供暖”。具体做法是将宫殿的墙壁砌成空心的“夹墙”，俗称“火墙”。墙下挖有火道，添火的炭口设于殿外的廊檐底下。炭口里烧上木炭火，热力就可顺着夹墙温暖到整个大殿。为使热力循环通畅，火道的尽头设有气孔，烟气由台基下出气口排出。而且这种火道还直通皇上的御床和宫殿内其它人睡觉的炕床下面，形成的“暖炕”与“暖阁”，使整个宫殿都感到温暖如春。
这样，干净卫生又经济实惠地解决了皇宫在寒冷冬季中的取暖问题。
为此，宫里专门设置了负责冬季“供暖”事务的机构。如惜薪司，就是专管供应皇宫内薪炭的。

乾隆皇帝在《冬夜偶成》一诗中，较为详细地记述了紫禁城冬季的“供暖”情况及其感受。诗曰：
人苦冬日短，我爱冬夜长。皓月悬长空，朔风瓢碎霜。
垂帘在氍毹，红烛明涂堂。博山炷水沉，和以梅蕊香。
敲诗不觉冷，漏永夜未央。

道光皇帝也曾有一首诗，详细描述了地炕结构：
花砖细布擅奇功，暗热松针地底烘。静坐只疑春煦育，闲眠常觉体冲融。
形参鸟道层层接，里悟羊肠面面通。荐以文茵饶雅趣，一堂暖气着帘栊。

皇家如此取暖，贫苦百姓在寒冬自然就没有这么幸运了。
晚唐诗人张孜有一首《雪》，写尽了不同家庭取暖情景的不同：
长安大雪天，鸟雀难相觅。其中豪贵家，捣椒泥四壁。
到处热红炉，周回下罗幕。暖手调金丝，蘸甲斟琼液。
醉唱玉尘飞，困融香汗滴。岂知饥寒人，手脚生皴劈。
全诗的意思是：长安的大雪天，连鸟雀都藏了起来难以见到。城里的豪门贵族之家，捣碎了花椒和上泥来涂墙壁。家中到处都烧起通红的小火炉，挂起了一重又一重的防寒帘幕。在这样温暖的环境中调理琴弦演奏，留着长指甲的侍女端上酒浆，醉醺醺地唱得梁上的尘埃飞动，带着娇态的舞女们跳得香汗淋漓。这些住在安乐窝中的人们，哪里知道那些忍饥受冻的穷人，手脚都裂开了大口子痛苦难熬。
我们更忘不了初中课本学过的白居易《卖炭翁》，忘不了那个“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的可怜老人。
贫富差距从来如此。

未经允许不得转载：污话社 » 夏有“空调房”，冬有“温室殿”（5）