恺撒的归恺撒 上帝的归上帝

(今年是九一八事变爆发91周年，勿忘国耻的警报声在空中响起。时间可以流逝，但抹不掉中国人心中的血性。历史不会被忘记，也坚决不能被忘记！让我们一起重温这部拍摄于16年前充满血性的电影—-《东京审判》)

“这是一部每一个中国人都应该去看的电影。”《东京审判》海报上写着这样的话。走进电影院，心头涌起久已不见的神圣感。

这是一部震撼人心的作品，拨开时空的重重迷雾，竭力还原历史的真相。1946年5月3日，远东国际军事法庭在日本东京开庭审判东条英机等28名战犯，历时近两年零七个月，开庭818次，法庭纪录4.8万余页，出庭作证的证人达419人，出示文件证据4000多件，判决书长达1213页，东条英机等7名甲级战犯被判处绞刑，荒木贞夫等16人被判终身监禁，东乡茂德等2人被判有期徒刑，其他3人或病死或发疯，史称“东京审判”。在历史的长河中，这是不可忽视的篇章。而在之前，很少有人触及，平民大众根本无从了解。所以，从它的选材上就值得人尊敬。

片子由两条线入手，主线是远东国际军事法庭庭审现场，中国记者参与的一个普通日本家庭内部的变化冲突为副线。主线风格硬朗，充盈着正义与邪恶的撕杀搏斗，副线沉郁含蓄，进行着另一场良心审判。大量纪实影象的采用更增添了历史厚重感和真实感。梅汝璈法官、首席检察官季南，反派人物东条英机、委琐的日方律师都给人留下了深刻印象。

尽管故事铺陈开豁一波三折，波澜起伏，但似乎并不着眼于场面的激烈恢弘、智力上的斗智斗勇，而侧重由细节入手，着力刻画中国法官该占据何席次、是否该判处主要战犯死刑等几个情节，通过勾画主人公在抗争中反映出来的焦虑、煎熬、努力、挣扎，刻画出历史人物在历史大背景下背负民族尊严与前途命运重托之时的深沉气概。面对国际社会对积贫积弱的祖国的轻视，面对前途未卜的审判结局，梅汝璈悲壮地说：“如果不能处死战犯，则我以死谢国人！”而导演高群书也这样说，“我们将通过远东国际审判事件中以中国法官梅汝璈为代表的一组群像的行为和情感变化，着力于表现坚持法律公正，坚持惩罪扬善，坚持民族大义的宽广胸襟，着力刻画战争对人，对社会的影响，对个人情感的冲击和重建。”

二战中，中国有2000多万平民丧生，超过了苏联和波兰。这是一个令人触目惊心的数字！事实上，在这场全民族的战争中，没有军人与平民之分，而只有死者与幸存者之别。那是一场民族的大灾难，那是一场中华民族必须胜利的战争！日本的狼子野心，早已不仅要占领中国，还要消灭整个中华民族。

2000万，这是一个什么概念？美国在长崎投下一颗原子弹，造成2.5万人死亡——这是一个很残酷的比例：800比1。也就是说，日本侵华8年，相当于每年都在中国投下了100颗原子弹！

在这个数据背景下来奢谈对战犯施与人文关怀与佛主救度，多么的荒唐可笑！

可见主人公当时所承受的心理压力之巨大，心中的愤懑之强烈！

一幕幕让人触目惊心的历史史料展现在观众面前，压抑郁闷的情绪在心中郁结、升腾，到投票决定处置结果时，观众的心揪紧了，自觉不自觉地跟着在数“反对死刑一票，两票，赞成死刑一票，两票……”尽管结局早已经知晓，但心还是高悬着不能放下来，当终于迎来赞成票多出一票时，全场响起热烈掌声，心中块垒总算一吐为快。

以前看刘松仁的片子不多，好象只看过他与汪明荃配戏的《啼笑因缘》，感觉脂粉气特浓，这次出演大法官却非常成功，神态动作有板有眼，十分到位。据说此君为出演《东京审判》而险些情绪崩溃，差点走火入魔。因为入戏太深，他把日本演员都看成了战争罪犯，不仅不交一语还怒目以对。其实，他的情绪完全可以理解，一个中国人成天沉浸在敌人犯下的滔天罪行里，心中怎不生愤恨之情，复仇之意？

现在充斥我们娱乐市场的有太多轻飘飘的情感剧、清宫戏、武打戏，“戏说”戏，类似《东京审判》这样庄严浓重的历史题材太少了，而从市场来看，这样的片子其实还是咱老百姓所欢迎的，所以攥了钱的大款们千万别学原来跟高群书搭班的股东中途溜号，而要坚定不移地挖掘我们中华民族真正的精髓，让子孙后代对自己的历史有个清晰而正确的了解。

恺撒的归恺撒，上帝的归上帝——以为这是整个片子中最生动的语言。凡事总有它应有的结局。在东京审判里，东条英机们被正义与和平送上了断头台，而今天，东条英机们的后辈们仍贼心不死，我们中国要做的，不是费太多精神去阻止他拜鬼，而是要真正强大起来。

落后挨打，永远的真理。

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