秦岭（清零）四宝集齐啦

从7号开始，一直到15号，天天做核酸，连续做了九次。
16日小区没有组织核酸。学校又要求每天必做，我就到外边想找一个检测点去做。

事情就是这么奇怪，单位和小区组织做核酸时，满大街都能看到临时检测点，现在需要了，一个个都消失得无影无踪。
想了想也明白其中的道理：小区不做，也就是说街道没有组织，周边地区都归同一个街道管，自然就都没有了。

小区外边有一个常驻的小亭子检测点，要收费，38元。开学前要核酸报告，我就是在那里做的。好处是永远不用排队，结果出得也快，还能开发票——虽然我也没地儿去报销，但最大的坏处是要收费。
站在亭子外边，我犹豫到底要不要掏钱做一个来交差，结果一抬头，发现亭子外边的玻璃上贴着几个歪歪扭扭的字：没有贴纸。
嗨，掏钱还没有贴纸，那谁在你这里做啊？我马上转头回家了。
17日一大早，小区的喇叭又喊了起来。我下楼做了核酸，手机背后就集满了秦岭四宝。

我一向讨厌花里胡哨的手机壳，更不喜欢在手机上贴东西，可现在看着手机背后四张萌萌的贴纸，居然莫名地有点开心。
我又开始杞人忧天了：秦岭四宝已经悉数登场，如果接下来还做核酸，是不是就该“陕西八大怪”出场了？

网上给秦岭四宝起了名字，我喜欢的是这么四个：秦墩墩，猴精精，牛呼呼，朱鹮鹮。排名要分先后，我就是按照它们出场的顺序排的。
“秦岭四宝”除了非常可爱，还都有中国古代服饰文化的元素。
先看秦墩墩。它的服装就是贵族妇女日常的着装。它表情比较严肃，它打着腮红，它梳着高高的两个发髻，尤其是它搭在脖子上又飘在腰间的飘带，有没有让你从中体会到雍容华贵的感觉？

二看猴精精。猴精精穿着铠甲，这是秦军的形象。先秦时期服饰的实用性具体表现在对人体的保护和装饰上，有举世闻名的兵马俑为证。猴精精的铠甲应该就是来自于兵马俑身上的铠甲。区别是兵马俑一般比较肃穆，猴精精却顽皮可爱。我起初以为猴精精身后那根细细的黄色线条是它的金箍棒，后来仔细观察，发现它两只手都在前边，不可能拿着后边的金箍棒。再一琢磨细想，那可能就是猴精精的尾巴而已。这个乌龙闹的！猴精精的左手有根棍子似的物件，若是金箍棒，这棒子也有点太细了，不过也能解释通，金箍棒都可以变成绣花针放在耳朵里，这也不算细啦。

三看牛呼呼。牛呼呼穿的是周朝礼服。西周时，等级制度逐步确立，周王朝设“司服”“内司服”官职，专门掌管王室服饰。周代的服饰种类已有了区分，比如祭礼服、朝会服、戎服、吊丧服、婚礼服等，奠定了中国服装的基本形制。周代服饰的美学特点主要是整洁、雅致、和谐，注重仪容、仪礼。牛呼呼服饰在设计上体现了蔽膝（围于衣服前面的大巾）在礼服上的使用。

最后看身着汉服的朱鹮鹮。汉朝的服饰文化随着国力的增强而逐渐丰富，朴质生动的汉代服饰为后世服饰文化的发展奠定了坚实的基础。我们汉族，就是以汉朝的名字命名的，还有汉语、汉字、汉书等名称也因此形成。汉服风格古朴庄重，妇女上衣下裙的日常服装成为后世汉族妇女着装的普遍样式。

周、秦、汉、唐也是中国历史上定都关中的王朝代表，西安发放贴纸的行为，也算是一种特别的文化输出吧。
虽然朋友圈晒贴纸成了时尚，但也有人对贴纸提出了异议，觉得是劳民伤财。
就有较真的人专门计算了成本，结论是几乎可以忽略不计。
先说人力成本。扫码和发贴纸是同一个工作人员，人力成本没有增加。
再看财力成本。淘宝搜不干胶贴纸，3*4厘米一千张1元钱。核酸贴纸标准按2*2厘米算，一万10块钱。西安1300万人，贴一次花费1.3万成本。1.3万听起来也不算少，但在人口基数面前，其实也是可以忽略不计的。
也有人说明明有一码通却要加一个贴纸，是蛇足，也是倒退。
其实，做核酸和出结果之间有个时间差。有了贴纸，你就可以在结果出来之前出入公众场合了，算是给市民出行提供了方便。当然，如果能在一码通上增加一个像贴纸一样的标志，可能更省事。只是不知道有没有可操作性。
贴纸在争取一个不漏方面，还是起到了积极作用的。
而且，萌萌的秦岭（清零）四宝，也缓解了大家的心理焦虑，给很多人带来了快乐。
反正我是喜欢秦岭四宝的。

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