给你讲一个*带*星*的故事。

听说上海今天又带了星，那就讲一个关于星星的故事。

昨天晚上的时候在朋友圈里听到了一个同事儿子弹唱的《千与千寻》主题曲，周深那个中文版本的，唱得很好，忽然就很感动，感动的是那歌词与旋律，也有些感动于他那样的年纪。我们皆是从那样的年纪走过来，少年不识愁滋味，为赋新词强说愁，正是这个道理，往往在我们读懂了一段歌词或文字的时候，便意味着不再是少年的那个年纪了。

春天的夜是禁不住胡思乱想的，这首歌叫《亲爱的旅人啊》，歌词写得很美，于是我想到了一首杜甫的诗。

诗的名字叫《赠卫八处士》，杜甫特喜欢以人的名字来给诗的命名，当然了，他的诗名里出现最多的人名还是李白。

这首诗很长，通俗易懂，你一读便知：

赠卫八处士
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
这诗是写老友重逢的，但我读完前两句，我就觉得这不止是在谈重逢，而是谈人生。回想起经历的过去一年多的光景，人间不过，生老病死，悲欢离合，想到“人生不相见，动如参与商”这十个字的时候，就禁不住要落下眼泪来。

“人生不相见，动如参与商。” 参是指的参星，是猎户座中最亮的一颗，在天空的西方，商是指商星，是天蝎座中最亮的一颗，天空的东方。当东方的商星爬升出夜空的时候，西方的参星必然会慢慢沉落星空。而人生啊，也是如此，多少人说不相见就不相见了，就如那参星与商星，一别离，便是永久。

我们每个人的一生会遇见2920万人，但只会与3000人结交，而与我们关系亲密的人不过几十人而已，绝大多数的人我们只是擦肩而过，点头之交，萍水相逢，天各一方，然后便人生不相见，动如参与商了。

我们匆匆地赶路，期待着匆匆地重逢，饱受着经久的别离。就像《平凡之路》中所唱到的：我们徘徊着，在路上，我们沸腾着，不安着，你要去哪？而这赶着的路的人生里，芸芸众生不过是像你像他像那野草野花。世上没有那么多的久别重逢，世上多的是再未相见。

杜甫又说“今夕复何夕，共此灯烛光”，今天是什么好日子啊，我们能在这烛光下又相逢了，想都不敢想。看到这句诗，我想到的是：在这样一个浮躁的社会里，亲人也好，挚友也罢，你有没有那么热烈地期盼一个人的到来，那么兴奋地盼望与一个人重逢，或许是如今科技进步了，交通发达了，朋友圈里经常见，朋友却不常有了罢。

后面杜甫还有一句特别伤感：“访旧半为鬼，惊呼热中肠”，我的心中啊连声哀叹，是因为我去寻访那些旧日的朋友，有一半的人都已经离开了人生。毕业十五年左右，先后有几位大学同年级的同学因为意外离开了人世，有时想起来，也唏嘘不已，尽管说人活一世前赴后继而已，但想到一些熟识的人再难重逢，天人永隔，仍是特别哀伤，能理解杜甫一首写重逢的诗，干嘛要提人生，提旧友，提诀别。

尽管吃了老朋友家的新韭菜，黄米饭，好酒好菜吃了一顿，杜甫还是在结尾来了句“明日隔山岳，世事两茫茫”。每一个短暂的重逢，都是长久的分别的开始，每一个长久的分别，却未必能换来下一个重逢。明日分别后，又相隔千山万水，茫茫的世事真令人愁绪难断。回应开头的“人生不相见，动如参与商”，暗示着明日之别，悲于昔日之别：昔日之别，今幸复会；明日之别，后会何年？低回深婉，耐人寻味。

来日方长是一个大家常说的词汇，听上去很美，余生很长，保持联系。但我们常常忘了：余生是一个函数，不是一个常数。余生被命运加入了诸多的变数，不是你想保持联系就能保持联系的，余生可能并不长，运数总是很无常，来日可能并不方长。

杨绛先生在《我们仨》里写道：世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

不管是风景还是人，都会变，都不会在原地一直等我，有时是因为时间流转，有时因为命运捉弄。

别等热爱变为遗憾，别让希望空成失望，别等一切都来不及，记得珍惜当下，及时感恩。

天气越好，春天的夜空便越高，我们抬起头，看见月亮没睡，星星没睡，许多人，也没有睡。

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