风景在眼中还是在心里？

我们都熟悉这么两句话：一句是看景不如听景，一句是距离产生美。
为什么会这样呢？难道千里迢迢费时耗力花钱实地造访还不及听人家说上一阵吗？难道零距离亲密接触反倒感受不到风景的美丽，非得隔上一段距离才能让美产生吗？
这两个说法看起来没有道理，有点费解。
其实不然。

当你去过一些地方之后，你就会觉得这两句话讲得很有道理。听景时，我们听的不只是风景，还有说景人的见识、才情和他投入其中的情感，更重要的是，我们还在听的过程中充分发挥了自己的想象力，在自己的头脑里重新创造了一个美丽的世界。这个世界，绝对超越了那个具体的风景本身，所谓此景远非彼景。
当你身临其境时，听景时的诸多感受就消失了，只剩下了眼睛所能看到的这一小部分，那就难怪很多人都会失望了。
从书上看到的景和听人说景异曲同工。
如果一个人不是通过语言把眼中的景说给他人听，而是通过文字把眼中的景再现于纸上，效果也是一样的。
如果一个人能把普通平凡的东西写得美不胜收，这是那人的本事，而不是景的能力。这样的美景是作者心中的美景，而不是真实存在的美景。眼中有美景也许还不够，更关键的是必须心中有美景，文人的笔下才会有美景。
苏轼就是这样一个人。

苏轼因乌台诗案被贬到黄州。
黄州是长江边上一个穷苦的小镇。苏轼暂时住在定惠院。这个小寺院坐落在林木茂密的山坡上，离江边还有一段路。他和僧人一同吃饭，午饭与晚饭后，总是在树下散步。
在雨天，东坡睡到很晚才起床，近黄昏时，散步很久，在起伏不平的东山麓漫游，在庙宇、私人庭园、树阴掩蔽的溪流等处，探胜寻幽。有时也和朋友一同到长江两岸的山里游玩。那一带丘陵起伏林木茂盛，乡野风光如画。南岸有山，耸立在湖溪交错的平原上。
关于这种情形，他写了不少极其可爱的诗。
后来，苏轼一家住在临皋亭，此地因苏轼得名。苏东坡给友人写信道：“寓居去江无十步，风涛烟雨，晓夕百变。江南诸山在几席，此幸未始有也。”此地风景之美，主要还是来自诗人的想象。
他对那栋夏天对着大太阳的简陋小房子，情有独钟，别的旅客一旦真看见，十之八九会失望的。后来，他在那栋房子一边加了一间书斋，便吹嘘说：他午睡初醒，忘其置身何处，窗帘拉起，于坐榻之上，可望见水上风帆上下，远望则水空相接，一片苍茫。
临皋亭并不见得有多么值得夸耀，风光之美一半在其地方，另一半则在观赏风景之人身上。苏东坡是诗人，能见到感受到别人见不到感受不到的美，还能用文字描写出来。他在札记里写道：“东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左绕，青江右回，重门洞开，林峦岔入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备。惭愧，惭愧。”

苏轼在黄州建了房子，就是有名的雪堂。雪堂的台阶下，有一小桥，横跨一小沟而过，若非下雨，沟内常干涸。雪堂之东，有高柳树一株，为当年所手植，再往东，有一小水井，中有冷泉，颇清冽，并无其他可取之处，只是诗人当年取水处而已。
图片你看，总体来说，当年的黄州并没有什么奇特之处，就是一个小小的穷苦的小镇而已。被贬此处的苏轼，吃住都没有讲究的资本，甚至干脆成了一个农夫，需要靠自己的双手劳作才能填饱肚子。可这有什么关系呢？在诗人的眼里，他的住处，他的生活，都大有审美价值，都是可爱的，令人羡慕的。其实，普通人真深入其中，估计会苦不堪言，哪有美可言啊？
可见，美景更多的是在心里。心里有美景的人，眼里才会有美景，笔下才会有美景。
苏轼以一己之力，让黄州这个地方成为了旅游胜地。
他真是一个无可救药的乐天派。

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