另一种行走

在我的故乡苍茫的大山里，有一个28户人家的小小村落，是原属于我们村的一个小队，却有一个诗意的名字——霞客院，我无数次有意无意的凝视过那个袖珍村庄，少不更事的童年时代，并不知道其中蕴含的玄机，但冥冥中总有内心的指引——慢慢我知道，那里曾是一个起源于西周的寺庙——正觉禅寺，后来的某一天，一个羽扇纶巾的读书人骑驴跋山涉水而来，在此下驴，驻足，并久久沉浸于山水缠绕中……徐霞客，就这样来到了我的故乡，从此，正觉禅寺院随着徐霞客的脚步消隐于尘雾中，山水的门楣上，留下了赫赫在目的叫霞客院的寺院。又是多少年过去，寺庙也隐去，只留下一个叫霞客院的村庄标注在地图上。

从此，山水的门楣上，一抹淡淡的云雾，述说风水和人世的隐秘，指引着我跟着徐霞客的身影去看世上不同的风景。

那一抹淡淡的云雾，吸引着多少人，透过山水的门楣，走上寻找风水和人世风景的隐秘的路。

多少人，就这样开始了一直在路上的行走。

当我读到房建武的文字，读到“大山深处”，我又感受到了冥冥中的指引，指引着回到了我的故乡的大山深处，那被徐霞客饱阅过的山水和寺院，只是，同是大山深处，“此山”和“彼山”不同，此时和彼时更是不同，徐霞客大山深处的行走是游历，更是跋涉，是寻奇访胜，更是为了探寻山水的奥秘，他的“大山深处”，胸怀的是山脉、水流和地理，他的《徐霞客游记》是山水游，旅行记，更是对壮阔辽远的风景，高峻雄伟的山峰的地理报告。而房建武的大山深处，从一粒寄托了无限寓意的“红豆”开始，展开的是眼前的风景，风景里的人情世故，一个现实而平易，却励志温暖的故事，如同溪水清澈，潺潺从身边而去，却在读者的内心里，留一下温润恬静的气息。“春风浩荡，红豆璀璨”（《大山深处有红豆》），那一粒红豆在时光里，在时代浩荡的春风里，折射的是爱情和人生的渺小却璀璨的光华，璀璨得峡谷瀑布，空濛山色都成为底色和背景。

隔了四百多年的时光，徐霞客的“大山深处”和房建武的“大山深处”在时空里相遇，在山水中对视，山与山并立，水与水同行，在作者的笔下，却不曾有一丝丝的重叠。不一样的风景，不一样的道路，不一样的指向，见山是山，见山又不是山；见水是水，见水又不是水。但殊途同归，相同，又相通的，是脚下不息的行走。

得益于社会发展，时代进步，交通工具的便捷，房建武的行走，涉猎的地域更加广阔，从内地到西部，从故乡到东北、青海、新疆、西藏，再到异域，到欧洲，跟着他的文字一路行来，也是大饱眼福：五台山的禅意，长白山的白桦，林芝的桃花，漫漫进藏路上的雪山圣湖，大西北广袤的土地上，明珠一样一路撒开的天池、可可托海、喀纳斯的童话村落白哈巴……

令人目不暇接中，不期然地，又看到了他故乡的田横祭海，从故乡出发，回到故乡，故乡的风物抚慰着远行归来的游子的心：太阳花、荠荠菜，蒲公英，宅蒜，童年耳熟能详的植物，闪耀着温情的光泽，迎接远行游走归来的脚步。故乡的人物和轶事，一个诙谐的小小的故事，一个有趣的小小的段子，挥发着浓浓的烟火气，市井的味道和乡村俚语，都是故乡的。对故乡的记录，是人生的行走中，是背上熨帖的行囊。当游历归来，可以完全的放下。再看故乡，是回首，更是反思，细细碎碎的情节，平易、朴实，却是深刻的哲思中，闪着细细碎碎的光芒。

汪曾祺曾说：四方食事，不过一碗人间烟火。

世间百态，人间万象，一个感受，一个瞬间，跃然纸上。人间烟火气，最抚凡人心。袅绕缤纷，又至繁至简，所经所历，在房建武的笔下跳跃，激荡，烟火气萦绕的笔尖，在纸上的行走，灵动，轻盈。

房建武将自己喻做一棵“行走的麦子。”我对“麦子”的理解是从田野、稼穑中走出的植物，经了明月清风，淬了世俗烟火，具有了另一种生命，超脱而豁达。这是自喻，更是一种人生态度，更是一种行走的态度。

每个人的一生就是一种行走，一种身体到心灵的历练。波德莱尔说“一个旁观者在任何地方都是微服私访的王子”，波德莱尔说的是手握神明的喻示，行走在大地上，在人群里，在世俗中的诗人，他说的也是在大地上行走的旅人，房建武的写作和行走，也是一个旁观者的行走，一个诗人的行走，自在，随性，不惊动一滴露水，却收获了一滴露水的晶莹和光芒。

这，也是一棵麦子的行走。

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