再读《被讨厌的勇气》

01“原因论”与“目的论”

再怎么寻找“原因”，也无助于改变自己。改变自己的第一步，是找到改变的原动力，找到改变的目的，行动，朝着目的前进。

书中，青年问哲人，自己有位对社会有用的朋友，因为患上某种神经症，只要踏出房门，就会心悸不已、手脚发抖，他本人很希望踏出房门，还想像正常人一样找到一份工作，但因为这个病症，而无法改变。

哲人却说，按照阿德勒的“目的论”，这位朋友是因为有了“不出门找工作”这个目的，他根本不想到外面的世界去，所以才制造了这种不安情绪。并不是说他的假装，他所感觉到的不安或恐惧是真实的，有时他可能还会被剧烈的头痛所折磨或者被猛烈的腹痛所困扰。但是，这些症状也是为了达到“不出去”这个目的而制造出来的。

如果依赖于原因论，就会去一味地解释现有状况出现的原因，从另一个角度来说，不异于是在将现有的状况不断地合理化，使它成为常态。

而阿德勒的目的论，才是真正能推动改变的。这位朋友如果给自己树立起一个新的目的，不再维持不出门这个目的，之后的改变，也才有了发生的可能。

书中有个金句，在很多地方我们都能看到。“决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”联想到之前看到的一个故事，一对双胞胎兄弟，从小的经历一样，母亲早逝，糟糕的父家，互相照应着长大之后，却一个重复父亲的老路，另一个却靠自己的努力成了当地著名的律师，记者问他们“你们是怎么长成现在这个样子的呢？”他们的回答是同样的：“摊上这样一个爸爸，我能怎么办呢？”

也正因为如此，我们在身边也能看到即便是类似的环境、境遇，总会有不同的人生故事版本。知晓阿德勒的心理学之后，就能让人真的意识到，当我们都长大以后，要成长为一个对自己负全责的人，不要再把生活过得不如意的“锅”，甩给他人，甩给原生家庭，因为，真正在承担一切后果的人，还是你自己啊。

02只要存在着，就有价值

不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人；不要用他人“做了什么”去判断，而应对其存在本身表示喜悦和感谢。

用存在的视角去接纳，不用他人做什么行为，而只要他在这个世界上存在着，对于家人而言，就已经是在安定人心。

与他人形成合作的共同体，不论是家庭还是企业，都如是。哪怕最开始不是这样的关系，也要从自己开始，打造这样的共同体。这是一种横向延伸的关系，哪怕那个人是你的上司领导，你也可以打造横向的关系，即便职级不同，你和他也同样生而为人。

横向的关系，意味着平等。平等，意味着风险共担。在这样的关系模式下，发生任何一件事之前，你都会考虑到尽自己的最大努力去解决发生的问题。而不是“出了问题，责任也不在于我身上，他是领导，是他不同意我的方案的，我能怎么办？”

在这种关系模式之下，很多损失，也许就不会发生了。

今天重读的这两个点，在最近的一些阅历加持之下，又有更新更深的感悟。就像我们常常会有的思维模式，如果一个人生了不得了的病，我们就会说，他只要还在呼吸，我们就心安了。

可是如果不止步于此，人们一定还想要贡献和发挥出自己的价值。发挥价值才是人的天性。那么问题来了，如何做才能发挥自己的价值呢？

就我自己来说，搞定自己、搞定工作、搞定家庭，我就是在发挥自己的价值了。与此同时，我每天都在思考如何更大化自己的价值。阅读到这里的你，是不是也是类似的情况呢？

未经允许不得转载：污话社 » 再读《被讨厌的勇气》