沂蒙人，还记得小时候唱的童谣吗

小时候没上过幼儿园，更没有早教班，接触最早的语言启蒙就是家乡地道的童谣了。

简单有趣的故事中蕴含着浅显易懂的道理，唱起来韵律优美，节奏欢快，现在一想起来仍朗朗上口，意犹未尽。

遥想夏日的傍晚，炊烟散尽，忙碌了一天的人们或躺或坐，在麦场的草席上纳凉，月光恬淡，繁星点点，蛙声四起，虫鸣点缀，时时刮过缕缕凉风，带来阵阵野草和着麦香的清新气息。

纳凉的人们三五成群，一家一片，或低声交谈或放声大笑，仿佛和大自然演奏出一首祥和而又温馨的夏夜交响曲。

我们几个孩子喜欢躺在厚厚的芦苇垫子上，头枕着手，翘起二郎腿，望着满天繁星，幻想着牛郎织女的故事，嘴里唱着“勺星郭星牛郎织女梭星，说七遍不害腰疼”的童谣，你一句我一句，此起彼伏，好不热闹。

每人说七遍还不过瘾，分不出胜负，约定再唱“泰山十八盘”一决胜负。

“泰安山，十八盘，无人说的完，说完做神仙，叽里咕噜一盘，叽里咕噜两盘，叽里咕噜三盘……叽里咕噜十八盘”。

说得脸红脖子粗，可谁又有本事一口气把十八盘说完呢？到最后就以你打我闹哈哈大笑收场。

秋收结束进入冬季，凛冽的西北风夹杂着雪花肆意地侵袭北方大地。在那个困难的年代，能够取暖的人家又有多少呢？

记得那时候我们冬天喜欢上屋后大奶奶家取暖，大老爷是木匠，会做各种各样精美的家具，遗憾的是和大奶奶一辈子无儿无女，就两个人过日子，冬天习惯在屋里生一个小炉子取暖。

我们都喜欢去他们家玩，一来为取暖；二来听大奶奶讲各种稀奇古怪的故事，剪好看的窗花；三来帮大奶奶拿拿笤帚、压压水井，干一点力所能及的活儿，让大奶奶夸夸我们，找寻一点成就感和存在感。

常常是一大堆孩子围坐在火炉周围，大奶奶边扒花生边教我们唱“颠倒歌”。

“小孩子语，实难熬，蚂蚁过河踩断了桥。东西路，南北走，听着庄里人咬狗。拾起狗来就打砖，打的浮土高起天。吹铛铛，打喇叭，门楼拴在马底下。樱桃树结花椒，葫芦沉底碌碡（lvzhu）漂。蛤蟆翻身抓老雕。谁家说俺倒说话，俺就磨磨舌头割（ga）他那刀。”

唱着唱着就七嘴八舌地问：“大奶奶，怎么还蚂蚁过河踩断了桥啊”“花椒树怎么还能结樱桃呢”……

大奶奶就一遍一遍不厌其烦地给我们解释。解释了一万遍还是问同样的问题，大奶奶就会说“等你们长大了就知道了”。

唉！亲爱的大奶奶，我们都长大了可您又去了哪里呢？

常记的母亲领我们走姥娘家，回来翻越东山时总是要顺便挖一些野菜，因为家里还有鸡鸭鹅和兔子等着充饥。

挖的最常见的野菜是苦菜、蒲公英、车前草、七七芽等，都是些现代人口中的保健菜。

记忆中这些菜名也常常有一些耳熟能详的顺口溜，比如挖到蒲公英的时候，母亲就唱：

“薄薄丁（蒲公英），靠南京，南京靠，带纱帽，纱帽尖，触着天，天打雷，霹雳贼，三十板子六十锤”。

那时候不知道什么意思，只记住了天打雷霹雳贼，所以幼小的心里一直对天公雷公心存敬畏，常常告诫自己不能做坏事，否则会天打雷劈的。

记忆中七七芽（学名：小蓟）也有一个顺口溜：

“七七芽，淌白水，他娘生了个小黑鬼，他爹说扔了吧，他娘疼的淌鼻子水”。

那时候会感觉非常好笑，长大当了母亲才明白，刚生下来的孩子哪一个不是皱皱巴巴又小又丑的“小黑鬼”呢？谁又不是在母亲的眼泪浇灌下长大成人的呢？简单不上讲的顺口溜却饱含浓浓的母爱。

童年生活虽没有三百六十五夜童话故事，但天天有着沂蒙童谣陪伴。

“勾勾喽，天明起，抱抱孩子下上米，我上东庄拿笊篱。去时候，桃花开，来时候，桃红尖，有心摘个哄孩子，又怕锅里烂了米”。

一个年轻勤劳的母亲，一个深爱孩子的母亲，一个勤俭节约热爱生活的母亲跃然纸上，做了顿米饭的功夫，就从春天到了夏天，从桃花开到了桃红尖。这一切都让人们日复一日的繁琐生活，顿时充满了本土所特有的诗意。

“小白鸡，平平架，打小在她姥娘家。她姥娘给她好饭吃，她妗子给她好粉搽，一搽搽到了十七八，她大舅给她找个婆婆家，也有楼也有瓦，也有骡子也有马。谁来接，哥来接，哥喝茶，哥抽烟，问问奶奶过几天，奶奶说，天又短，路又远，给个日子过半年”。

……

一口气唱下来，这些童谣就是一部沂蒙民俗史，既贴近生活，又饱含希望和祝福。

托物起兴，寓情于景，修辞手法和诗经颇有一比，朴实自然的风格，赋比兴的表现手法，生动的语言，和谐的韵律，谁能说沂蒙童谣不是一种艺术呢？

古朴的沂蒙童谣，既诗又歌，不仅让我们在生活中学会感知美好、认识世界，更赋予了我们高尚的情操、健全的人格，给了我们一个歌唱的童年、一份美好的回忆。

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