公主显灵

清光绪十七年冬十月(公历11月),发生在内蒙古东南部并波及辽宁、吉林、河北几省的金丹教(清代白莲教支派金丹道五圣门的弟子)武装暴乱,因起事暴徒头裹红巾为计,故而蒙古族称“红帽子”事件。这次暴乱起初的口号是“反清复明”,后来转为“扫胡灭洋”,暴乱的目的也由开始反抗统治者的剥削压迫,变成了民族仇杀。暴乱者利用“蒙汉矛盾”蛊惑人心,在其暴乱过程中,烧杀抢掠。所到之处,见到蒙古族不分高低贵贱,平民与否,见者即杀,满族由于被认为“与蒙古族一个鼻孔出气”,也惨遭杀戮。这次事件中,有十几万蒙古族无辜群众遇害。
金丹道首领杨悦春,是今敖汉旗金厂沟梁杨家湾子村人,他年轻时,曾学习道经,并创立了“金丹教”,杨悦春则被人称为“杨四老师”,在当地很有名气。杨家一向耕种敖汉王府旗份地。该王爷达克沁自升任昭乌达盟长后,租课屡增,又纵其子“借势横行勒索,奸淫、拷打、杀戳等无恶不作,受累百姓不敢告官伸冤,怀恨甚深,欲图报复泄忿”(李鸿章语)。杨悦春与王增等人商议,如此坐以待毙,“不如先发制人”,于是便以“金丹教”名义,暗聚800余人,决定“先捣毁王爷府”。
农历十月初九夜,杨悦春率众弟子杀入敖汉旗达克沁王爷府,将昭乌达盟盟长、敖汉旗固山贝子达克沁、福晋及其家人23口杀死,又闯入东府进行屠杀,总共杀死了两府百余人。杀死了这么多的贵族家眷,杨悦春等人还是觉得不能泄愤,于是,他们又来到了附近的固伦端敏公主墓,杨悦春带头将坟墓掘开,抢光了里面陪葬的所有的金银珠宝,并将端敏公主的尸体当众扬尸。接下来众人推杨悦春为首领,打出“扫胡灭洋”旗号,出示安民,造枪掠马,欲与蒙古人及清兵对抗到底。
敖汉旗贝子府陷落的第二天,喀喇沁右旗海棠川沿岸便出现了大批头裹红巾的金丹道徒.这些人先扑奔喀喇沁王陵,大肆焚烧破坏祭殿和墓亭并挖掘陵墓寻求财宝,然后转而杀奔大城子、斯罕城、新城以及七官营子等蒙古族聚居地进行屠杀劫掠,除了少数人逃走之外,其余蒙古居民俱被杀死。这样一路向西杀过来,到了十月十八日(公历11月19日)这天,喀喇沁王府这边也听到了风声,旺王虽然事先已经派人去四处收购火药子弹,但蒙古地面上卖这些的本来稀少,故而虽竭尽全力,也只得了50多公斤火药而已。同时,又得到了一个不好的消息,本地豪强黄好善已经率领手下300多人倒向金丹道一方,敌人的实力又得到了加强。此时,从各地逃难过来的百姓口中得知,各处尚有多股金丹道徒大肆杀掠。他们所过之处,逢人便杀,遇人即屠,无论村镇庙宇一律惨遭劫掠焚烧,还扬言自称刀枪不入,能口吐烈火,不燃自焚。一时间人心震怖,未见其影,先自逃避。
十月二十日(公历1 1月21日),喀喇沁王派兵出战,傍晚时分在今喀喇沁龙山镇南,捉得十几名金丹道奸细,经审讯得知,敌人主力就在前方不远,于是放缓行军速度,警戒前进。二十二日(公历23日),王府出战部队到达松树梁(今喀喇沁旗龙山镇与十家满族乡交界处的一座山梁),遇到了一群难民,多为老幼,至此已无力行走,困顿无助,相抱痛哭,悲声数里相闻。蒙地十一月酷寒无比,山上积雪已有30多厘米,不计其数的冻死的尸体僵卧道旁,其情景惨不忍睹,令人心酸泪下。
且说“红帽子”主力人马一路从赤峰县文中镇(现铁匠炉一带)过老爷梁杀来,一路从乃林沿现平双公路向公主陵方向杀来,两股势力合为一起驻扎在上烧锅(今十家满族乡上烧锅村)休整部队,以待向十家方向杀来并攻击喀喇沁王府。十家满民在这万分焦急的时刻,全村男女老少跪拜在公主陵院内,为公主上香上表,祈求公主的保佑。那时陵园内香雾缭绕,灵气升腾。众人齐声祷告:公主奶奶大慈大悲,显灵显圣,保佑旗民。果然,“红帽子”在向十家方向杀过来时,他们眼前出现了无数的清军,吓得“红帽子”大队人马不敢前进,丧胆而逃。后来就流传下了“公主显灵吓退红帽子”这一传说。

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事情距今虽然已逾百年,但现在的十家满族村中,六十岁以上的满民、蒙民均知道当年曾经发生过“部分汉民杀蒙民、杀满民”的“红帽子事件”。

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