老的破旧的，才是历史真实的样子，保护的，就不一定真实了。

拍农村过去的财东老宅，不少人说，这些老宅应该保护。

说起来简单，实际上很难保护。

首先，谁来保护？房屋主人来保护？还是公家来保护？

如果是房屋主人，就是个人行为，房主想不想保护？有没有能力保护？

保护肯定要花钱，而且不是一笔小钱，没能力的先不说，就算有能力的，也会考虑有没有必要？

现在，全家人都在城里，村里的老宅没人住，肯定没有多大的必要。

人是情感动物，村里的老宅，可能就家里老人以前住过，有记忆有情感，小辈人从小生活在城里，对村里对老宅没什么感情。

房子这东西，有人住有烟火气，才能保护住，没人住，保护个什么意义？

如果是公家出钱保护，要考虑房主是否愿意？公家出钱保护，房屋归属权归谁？

归公家，房主肯定不愿意，归房主，也要看有没有附加条件？没有附加条件，公家凭啥出钱给私人修房？

这里边牵扯的事情比想象的复杂。

这些还都是表象的问题，根本的问题是，就算现在花钱保护，也做不出以前的样子。

做不出，不是技术问题，而是时代和心态问题。

过去，财东盖房，愿意花大钱，愿意用最好的材料，因为想的是，房子盖好，子孙后代住几代人，

现在，哪有住几代人的房子？变化太快，房子盖的再好，可能说拆迁就拆迁了。

再有，过去人讲究，衣锦还乡，落叶归根，做官的，做再大官，做生意的，挣再多钱，都会回村里。

现在，有钱人都往大城市跑，没人愿意回农村。

有以上观念原因，也有客观现实原因。

过去，在城里和在村里居住条件没什么差别，城里就是个大农村。

现在不一样，城里有更好的基础设施，教育资源，医疗资源，农村什么都比较差。

说个最日常的，排水解决不了，连个马桶都没法安装。

看村里过去财东的老宅时，还想，现在建不出过去这样的宅子了。

有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。

过去财东盖房，地是我的，有地契，房也是我的，有房契，祖祖辈辈都是我家的，花多少钱都愿意。

现在，什么是你的？盖房一代人都住不到头。

说不上好坏，过去祖祖辈辈住在村里，现在可以住在天南海北。

一个时代有一个时代的生活方式，过去的生活方式，不适应现在这个时代。

传统传承，有人说好，也有人说不好。

比如，祠堂族规，白嘉轩认为好，黑娃认为不好。

想象中，安静祥和的乡村，田园牧歌，很美，美好只存在于想象中。

城里有更多挣钱机会，回到农村你能干什么？

过去，做官的，做生意的，衣锦还乡，给村里修桥铺路建学堂，这些人有见识，有学识，有道德，在乡里有威望，是乡邻和后辈的榜样。

现在，没了故乡故土情结，只想去更好更大的城市。

可能和种地也有关系，过去农业社会，人们和土地有情感，迷恋土地，迷恋故土。

现在，工业社会，人们对土地没什么感情，对故土自然也没什么感情。

我们父母这一代人，可能是最后一代对土地有感情的人。

现在的年轻人和孩子，没种过地，对土地对农村，能有什么感情？

村里过去的老宅老建筑，喜欢想看，就抓紧时间去看，现在不去，过几年可能就看不到了。

老的破旧的，才是历史真实的样子，保护的，就不一定真实了。

未经允许不得转载：污话社 » 老的破旧的，才是历史真实的样子，保护的，就不一定真实了。