鸦群

几乎在每个入冬时节。我所在的城市、我所生活的区域上空，都有成群的乌鸦，黑压压结伴而飞，在城市上空形成壮观的鸦群，苍茫如一幅墨色的写意。

它们从东南往西北方向飞去。在清晨，在黄昏，在天光昏暗的天穹，啊—啊—啊—一路巡弋，如倾巢而出的猎犬，准备一场声势浩大的群体狩猎。黑色的“猎犬”，黑色的嗓音，亦如黑暗且雄浑沉重的一股力量。鸦群极有气势，浓重聒噪，浓墨鼓噪，如突然奏响的重金属音乐，简单、粗粝、夸张、富于侵略性。

作为北方最常见的留鸟，乌鸦并没有随季节迁徙的本能，但在城市的狭小地域之内，它们的确一直在进行着地域性转换——一种更小规模的短程“迁徙”。鸦群肯定是从一个不为人知的角落飞来，又兀自飞往别的角落。它们飞行的线路相对固定，而且经年不变，不会偏离出近处，也不会去别的更远的地方，既不北飞，也不南迁，只在此处飞行、驻停、嘶喊，以黑为帜，占天为王。

黑色乌鸦，黑影覆过我们的眼睛，也黑过我们的眼仁。它们就在我们的视线里飞，好像跟定了我们，注定了要纠缠不休，荣辱与共，决不旁弃。哪怕我们忌讳它的不祥，或者又赞美它的反哺，对它们都不作数的。群鸦羽色如墨，嘶哑啸叫，盘旋翻飞，如主人一般骄傲地巡行在自己的领地，似乎从来没打算改变什么。鸦族的大嘴鸦、寒鸦、秃鼻鸦，和衷共济，和睦如亲，不退缩，也不妥协，就在这烟火繁盛抑或萧条冷落之处，高蹈飞舞，高声呼呵。

北半球各地，人烟聚集之处几乎都有乌鸦在侧。与人类相伴数千年之久，乌鸦飞翔的历史可能大大长过我们的文明史。北方城市，从伦敦到莫斯科到日本美国多地，都有乌鸦当道，蔚为大观。最受瞩目的，要数伦敦乌鸦、北京乌鸦和巴黎的乌鸦，据说伦敦塔内的几只乌鸦受到贵族般的礼遇，甚有“渡鸦离塔，大英则亡”的传说。北京故宫的乌鸦似乎也天然享受了皇家待遇，满族敬奉鸦鹊，偌大皇城院落之内鸦群自在如主人一般。曾有勤务夜宿于此，凌晨参加广场活动，夜深闻鸦声瘆人，那声音像夜色结出来的果实，在空荡荡的宫中悠然回荡，久久不散。那些宫鸦，见识过太多宫闱秘闻，怕是在基因里也记下了许多秘密，那秘密渐渐淤积成了鸦羽的黑色，披挂在身深藏不露，似乎它们和它们的鸣声，都是从黑夜里冒出来的，从松柏的枝冠和砖漫的地缝里溢出来的，恶念一样抛撒得到处都是。内心怯惧者，恐怕很长时间都甩不掉它们，周身都充斥着这样啊啊啊的叫声，且肆意寻衅，几乎要侵入毛孔之中，让人发竖冲冠。

乌鸦喜群居，少见个体单个活动。即便看见一只，也必很快有第二只，二只会立刻衍生第三只、第四只，进而瞬时分蘖为无数乌鸦，啸聚山林、抵近楼群，站满数株枯树，或者一起压弯一根羸弱的电线。它们似乎享受这样集体的示威，乐此不疲，也不分彼此，或者它们本来就是由一只乌鸦克隆而来，惊人的相似度，鸣叫、模样、脾性如出一辙。乌鸦的群体性活动，过于密集，稠密得令人无法忽视它们的存在。朗朗乾坤，鸦群突然就出现在你头顶之上，忽然就撒下无数粒芝麻大的墨点，黑压压、乌沉沉、暗杀杀的，进而再铺天盖地、风卷残云的，覆盖了目视所至的整个空域。以前，斗争语境内的仇恨交织中，你方歌罢我登场，常有“卷土重来”的字句，如失败后重新恢复势力或领地的黑恶势力、反动走狗、邪恶鹰犬。乌鸦，也是这样，它们天然就是一种黑色语言，一种行为艺术，具备某种天生的“邪恶”，黑云压城，风卷残云，大声喧哗，且叫且飞。它们几乎是最形象的“乌合之众”，天黑之际，一下子飞来，一下子飞走。

我所见的鸦群，飞行的高度只约有百米，或者更低，伴随着它们特有的聒噪，缓慢地、零乱地，深沉地，低飞而过，总是如此。庚子年冬，此时此刻，晋山晋水，比鸦姿态优美的天鹅正从我家乡的黄河大湾雁行而过，洁白高贵，俨然如阵。有朋友分享了拍摄的照片，冬季枯槁、黯然的晋地表里山河上空，一行白色的身影正以齐整的队形优雅飞过乾坤湾。美丽天鹅，一路拖曳着它们骄傲的叫声，飞越千山万水，它们将在晋南一个叫平陆县域的黄河湿地越冬觅食。而我城市的鸦群，并不这样，它们似乎更眷恋它的城市和它喜欢的吵闹和肮脏，越至冬季，鸦群却逆向飞向城市，飞向人声嘈杂的地方，飞向垃圾堆积的地方。作为鸟类智商指数排名第一的鸟，乌鸦喜爱与人为伴，喜爱这苍生聚集的城市，喜爱与智力优渥的两足行走的人类，也喜爱他们制造的垃圾。初冬季节的每天天刚亮时，和傍晚五六点钟，我所在的城市，鸦群正是外出觅食的时间，它们的目标可能真是某个垃圾场，某个我们无法想象的地方，某处我们刻意逃避的地方，某处城市一隅正在成为鸦群的自在王国。

乌鸦可能因不祥之鸟，引起过我们的误会。但，可以确认，乌鸦一定是比我们想象的还要勇敢，它们可以群起追逐一只鹰，而毫无惧色。英国自然主义书写者J.A.贝克在《游隼》中记录，常有鹰隼被一群乌鸦追赶着，夺命而逃。有时，甚至是一只雌隼被一只乌鸦单枪匹马追赶着，那并不是一场爱的追逐，而是一次生死竞速，隼只能借助速度和急速攀升的能力，快速的躲避和盘旋，避开乌鸦这黑色闪电一样的杀手，它们有时候真的如同身穿夜行衣的刺客，紧追不舍，毫无畏惧。鸦群太黑了，几乎分辨不出它们的模样。它们是群体性的，但飞行却无队形，几乎是密集的一群、一片或者一团，如非洲草原的鬣狗，群起而凶悍，执着而机智。它们无所畏惧，似乎早已熟悉鸟界和人间的一切腌臜和苟且，所以才用黑色这种刚正不阿的颜色来武装自己，如人间擎起的黑旗。不可以说，天下乌鸦一般黑，而是有一只天一样大的乌鸦，一直黑在那儿，天下最后成了鸦的天下。

我也可以确信，乌鸦是鸟类中少有的义鸟，如人中少有的义人，少到几乎唯一。有赞美乌鸦的诗，如《可怜孝义聪明鸟》：“暮起哀思夜半鸣，晨来报晓客休惊。哺心犹胜鸿鹄志，墨伞不输孔雀屏。双宿双飞同赴死，群娱群乐共怡情。”譬如，天命玄鸟，降而生商。即殷商的始祖契是率鸟变成的，玄鸟即黑鸟。又如，乌鸦报喜，始有周兴。《尚书》载：“周将兴时，有大赤鸟衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。”更有乌鸦反哺，长大的乌鸦喂养年老的乌鸦。《本草纲目.禽部》中有，“慈鸟（即乌鸦）：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日”。因之自然界的“反哺”现象，成为人类效法的对象，乌鸦亦为孝鸟楷模。乌鸦还是少有勤鸟，觅食育子，筑巢垒窝，勤勉有加，遇到雪天，仍然不竭出巡，决无偷懒之意。前诗有“群娱群乐共怡情”，可以想像这样的雪天场景，白雪乌鸦，黑白分明，仿佛置身于黑白世界，银雪映黑鸦，遮天蔽日，震撼无比，亦令人惊骇无比。鸦群还常常主持着领地里的正义，决不伤害一个无辜，决不抛弃一个老弱，喜鹊是强悍的留鸟，也惧乌鸦几分，因为这黑鸦说到做到，决不欺侮一个微屑之辈，也决不放过一个强大之敌，它们要干就像鹰像隼宣战，像大笔迅疾写下的黑色汉字，在天空中留下坚硬而倔强的字迹。它们从不遮掩什么，该群殴时一呼百应，该独唱时尽情展示它们古怪的歌喉和飞行方式，遇有鸦群公敌，鸦嗓“呱—嘎—啊”大声辩驳，把飞行变成了空袭和对敌人的讨檄。

在所有的动物形象中，世界范围内的鸟崇拜悠久而遥远。乌鸦崇拜，几乎是贯穿东西文明的重要图腾。无论东方西方，乌鸦与太阳联系十分紧密。西方，乌鸦与太阳神阿波罗关系非凡。加拿大国传说中，乌鸦以一己之力拯救人类，它们于洪荒时代，把滔天大水中幸存的男人女人撮合到一起，交流、繁衍、耕作、渔猎，并引来星月与火种，人类因此生生不息。《山海经》有“阳乌负日”于汤谷，吾国先民也认为太阳是由一只乌鸦负载在天空运行。《淮南子》中也有，“日中有梭鸟”，即太阳里蹲坐着一只乌鸦。乌鸦的神性，潜隐在诸多文化流脉之中，反倒对其恶俗显得浅见和无知。我们世代所见的鸦群，从“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，到现代文学铁色乌鸦的一声哑叫，从“暗柳啼鸦”“月落乌啼”，到“日暮乱飞鸦”，意象丰富而多重，最具人情味的鸦群，成为最无人情味之情境的最好烘托物，始终翩翔于极有风骨的文字之中。尽管我们曾因乌鸦的黑而意度其“暗”，贬之毁之恶之，但我们的文字始终无法忽视这黑色之鸟的存在，更无法小觑鸦群的巨大震撼能量。某一刻，我甚至坚信，这墨色之鸟比任何腐死和新生更能长久，没有谁能像鸦群那样，强焊如此，坚韧如此，颠沛如此，赞美如此，又垢敝如此，但它们注定是可以天长地久的灵性之物，与天地万物同在，与地老天荒为伍。

又是一个凛冬的清晨，风大，天冷，气温骤降至冰点以下。

冷，是一种彻骨的寒意。几乎毫无征兆，无情无义，要困住这一切，要凝固、封存和埋葬这一切。一切都困在原地。走兽困在皮毛里，鱼困在冰水里，人困在棉衣羽绒里，小贩困在路边的车里，火焰困在柴里，唯有鸦群依然活跃在冬天里。又有数百只黑鸦如风刮起的落叶，哗啦哗啦从我头顶疾飞而过。

每个冬天，鸦群总是这样，行色匆匆，如潮水般拥向工位的劳力密集型工厂场景。此刻，我眼前的北方是一片蓝色的烟霭，落叶凋残，枯枝如槊。尘世间时有意外，莫可名状，布满诱人出错的陷阱，疾风，流云，箭矢，也布满飞舞的鸦群，它们的飞舞成为冬天最醒目的痕迹，擦也擦不掉。

在吾乡，乌鸦其实叫做老鸹（发wa音）。这样称呼它们，像是故乡人在喊一个熟悉老友的名字。

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