华阳三官庙戏楼

古镇上有一座庙,叫三官楼戏楼,位于古街的街道边。庙前有一个青砖铺的小广场,很平整。一面临街,其它几面原本都是房子,只是在古镇的建设中,朝北的那些房子拆掉了,广场就扩大了一些。它与东河相距很近,中间有一条窄窄的通道,有几间木板房,只是时光久远了,木板有一种洗不净的灰暗,房子有些斜,但不是那种要倒塌的斜,窗子也跟着房子一起斜了,田字形的窗格和窗棂就有些变形。木门板上,有一把旧锁,锁芯锈得一塌糊涂,锁以锈的形式,把过去的大块时光堵在里面。孩子们调皮,在门板上用粉笔写着别别扭扭的字,倒与这座斜斜的房子很匹配:戏子在此幽会。孩子们心事是简单的,直接的,但为什么是戏子呢?看来,戏子的名声是不好的,已经深入到孩子们潜意识里面。

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过去,叫三官庙的庙很多。三官是天官、地官、水官,分别对应了的天神、地神和水神,每逢一定月份的十五,便开道场,烧香奉祀,祈福消灾。按说,三官庙是个很肃穆的地方,容不得人间的嘈杂和烦扰,但这座庙建得确实有点不伦不类:几根圆形的巨木将上面的横架牢牢撑起,横架上面是四角翘起的飞檐。几根圆柱之间空着的部分是戏台,高出地面一米多。戏台只占了台子的一半,另一半建有房子。看来,在建这座庙时,人们想把两种想法装在里面,既要求得天神、地神和水神的庇护,又要把俗世的烟火和口腔,接与其中。这是多么智慧的悖论:早上人们还在这里祷告神灵,晚上又在这里唱戏聚会。
戏台本身就是俗世化的标志,各种人都可以在这表演,扮演角色。《铡美案》中的陈世美是个让人唾骂、忘恩负义的角色,他的臭名广为人知,以至于人们对身边的那些见利忘义、负心的人,叫他陈世美。当陈世美被处以铡刀之刑的时候,广场上叫声不断:铡了那个负心人,知恩图报、忠诚信义的民间法则远远超过了祈求天神、地神时的那种虚无飘渺的茫然。《穆桂英挂帅》上演时,广场上拥挤不堪,人们都想一起过一把演员的瘾,却把一个保家卫国的故事演绎成千古绝唱的爱情故事版本。
今天,戏台衰落了,人们不再狂热地喜欢秦腔,那从关中大地怒吼出来的声音,在响彻秦岭腹地的时代一去不复返了。傍晚时分,群山沉寂,飞鸟入林,静静的东河西河,低调处理自己不眠的水流,夜色轻轻的,在船形古镇木质般的怀抱里,消解着一块块石头还未散去的余温。可古镇的妇女们毫不含糊,在戏台前的广场上跳着昂然勃发的广场舞,凤凰传奇的《月亮之上》被狂热地放大到古镇中心区域之外的地方。那些曾经演戏的人,那些一句句高声起转的戏词,丢在了空荡的戏台上,谁也无法带走。

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