魂系叮珰铁锤声-污话社

记忆如烟，魂牵乡村的恬淡与寂静，故乡川陕界地名就叫铁匠垭，每次经过此地，总忘不了铁匠铺叮叮当当的打铁声，想起那些老少青铁匠，围上围裙打铁的身影。

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过去的铁匠铺，在铁匠炉上方墙上，过年需请人写春联同时，铁匠铺也要写一神联，那是四四方方一张红纸，中间立写”炉火兴旺”四个大字，左边写”拜太上老君神”，右写”会金木水火土”，但凡七十二行都有祖师爷，铁匠尊老君为祖师，每年古历二月二十三是老君生日；铁匠都要庆祝为”铁匠会”，这一天铁匠都会庆祝除休息外，还要给祖师爷烧香上供，镇巴盐场响硐街铁匠铺上百，从业者几百人，这天更是热闹，除敬神外还要请戏班唱戏，庆贺几天。这响硐多半人打铁求生活，拜祖师爷求兴旺是小街重要节日。在中国南北铁匠多的地方，这天铁匠会在官方指定地点筑炉，拉起风箱，烧红铁锭，师徒当众打制家什刀张，由官民评比产品样式火候，用此证明铁匠手艺高低，官方并给予奖励，用这种方法庆祝祖师爷生日和铁匠自己的生日，这种形式也是官民的商品推销和才艺比拼，这种铁匠庆祝盛会已失传。

几十年我一直在琢磨铁匠铺这张神榜，中间”炉火兴旺”不必解释都知其意，左”拜太上老君神”也可想而知，而右写”会金木水火土”的”会”字此含意深奥，单纯而解，是铁匠能把这些原料掌握，是他们的技术，细把”会”字联解，此意更有一层。经过几十年领悟，此”会”是为何写在五行上首，中国文化博大精深，金木水火土五行相生，五行相克，早已被验证，这五行包含万物，但”会”在首必是古人有偈语点示，本人愚味作如下推想。

“金”为五行之首，古金银铜铁锡通称金，而铁多皆为普通，其它金铸币很多，铁币很少，其它金是贵重物，而鉄只配当器用，但又是制伐其它物之器。按高低贵贱之分，金银是帝王之份，铜锡是贵人之身，铁皆是平民百姓了，而铁又是制治之利器之功，”金”为万物之克。”木”皆之树木，金克木，但木生火，皆可克金。而木制把，把可掌金，铁器再利须木把，把可指使器得心应手，把为器首，”把控”一词可能由此而来。”水”万般万物离不开，水是万物之源，万物命根，铁匠锻制铁器讲锋利，必用水淬火，铁器钝缺必磨琢修复也需水，现代工业加工刀刃淬火是油，但追原也是水，水克金之理在此。”火”在鉄匠心目中很重要，”炉火兴旺”是火的旺盛和生意兴隆共同乞求。火不旺烧不红铁，铁匠空费力，火旺铁泛，硬变软省力省工，作啥啥成。火可成事，火可败事，火灾过后，万事皆休，但水可灭火，克火，”水火不可兼容”源于此。”土”是万物之本，万物终归于土，土又生万物，土生金，金克土，但土又能金，铁匠打铁两铁融合，铁匠称”煮火”，但煮万次各是各，表面结合实质分离，铁匠在烧两铁时撒了一点粘土面，再烧两铁自融结永不脱焊。这里面又有一故事，一铁匠打刀具必有刀笼，刀笼接头必煮火，不然刀把松动自落，铁匠总不能把这工序作好，愁得无法，作得一梦，梦得一老汉叫抠点墙土撒在铁上就行了，铁匠照此法果然两铁相融，铁匠只是土地爷相助，在撒土时老铁匠心中祷告土地爷，这个说法至今在铁匠中流传。为什么撒上土就会粘结，可能铁匠还至今不知，实际是粘土中含有助铁焊接的微量元素，在高温中释放使铁元素改变而焊接。从五行相生，相克这个说法，这个”会”字深藏多少智慧与秘密，使人联想万千，不得不佩服老祖宗的深奥文化根源，为后人指点迷津。这”会”字何等神奇，简直是画龙点睛。

七十二行，行行有祖师爷，行行有讲究，也叫师传传授，上传下效，辈辈遵照。一人打铁背炉出门叫小炉匠，二人打铁叫打上下手炉盘，三人以上就叫大炉盘了，师传夹铁小锤，新徒拉风箱还要持大锤跟锤，师哥持大锤跟师锤。四人风箱打的大件，拉风箱按从师年计，从师越少拉风箱抡大锤当之应上，师兄从之，大师兄从师跟锤。师弟从师兄，师傅夹大铁，使小锤敲铁砧边师兄会意，师弟从之。这好比交响音乐，一切听指挥的，但大提琴手又是众演奏员的内领头一样，铁匠也有规秩行规。但铁匠炉盘不能超六人，按铁匠传授，六和炉同音，六人打铁音为打炉，是不祥之禁，意在倒霉，再者炉下只有五尺之宽，抡大锤也不便用力，倒成了艄公多了打破船，有人写六人打铁实为笑话。

在作者故乡镇巴川陕边境上古老集镇一一响硐街上，旧时这里大部份居民打铁为主，所产铁器品种多，质量好，远销关外(关中)背伕从此地背运到户县，周至一带，常年不绝，船用抓钉远销湖北，背伕在响硐出发，在紫阳毛坝关上船，走金州(安康)，湖北老河口到汉口，响硐的船钉很有名气。解放后本县于54年成立第一个铁业社，红炉几十盘，工人上百，年产值上百万元，七十年代，机制铁器占领市埸，后解体工人安置。但铁匠在各処零星有加工，很是稀少。但山村铁匠铺，依旧让我崇拜而敬仰，时过境迁，让我不得不搜索已经残缺而魂牵梦绕那些儿童往事，”张打铁，李打铁，打把剪儿送姐姐，姐姐留我歇，我不歇，我怕月亮把耳朵割个缺……”。无意中回忆起童谣，淡淡思绪中，当年那段时光，大巴山深処那偏僻美丽的小村庄，朦胧的影像在心中清晣起来，无论是麦黄稻熟漂香时节，叮当当的打铁声，一种乡村音符，一种土地气息，清脆明快地侵润着我的心灵。

我的老表今年快六十五了过去在响硐打铁，后回家仍打铁，因年青人对打铁不钟爱，认为苦也挣不少多少钱，自己孩子不愿意也没有人当徒弟，老表的妻子和老表不愿丢掉手艺，当地群众认为现在五金店卖出的农具火候不行，好看不中看，旧农具无人修复，老表的妻子也六十岁，但自愿当上老表的下手，好在现在不需人拉风箱，电动吹风，于是老两口在老家李家营垒炉盘打起了铁，好久想去看，总是没合适机会，去年当节气翻过立秋门槛，一种久违乡下的情结，提醒我去看看老表。车子在层峦叠嶂的山间公路上奔驰向前，时令下的层层梯田，金黄灿烂，一串串弯腰的稻谷闪过眼前，一树树快成熟的柿子挤进目光。满目清山，蜿蜒青翠，山峦沟壑之间的浓浓秋声，秋收的美丽画面，浓缩在我的血脉里，暗示我不能抛弃的回忆，催促我寻找渐渐远离的叮当打铁声。

带着纷繁的心绪，行走在乡村与日俱变的美丽景色中，缓步走在平坦的乡村公路上，沿河两岸，这岭那山，梁上河下，沟沟坎坎之间，一幅幅金秋送爽，丹桂飘香的金黄画面，透露即将收割稻谷，豆类的信息，一个个村庄去少了当年的热闹，也没有当年孩子们嬉闹，唱着歌谣，很难看到青年们在田坎上，庄稼地里忙碌的身影。

一幢幢精致楼房，散落在山岭之间，展示着一幅幅扱美的风景画，可以这样说，贫瘠一词已成历史，苦涩状况已被埋葬。一路观山阁水，一路触景生情，翻过一道小梁，来到一户两层小楼的院坝中，叮当清脆的铁锤声，如雷贯耳，从房后传来，循声而去，古朴的记忆又回到现实。几根木棍筑起一盘火炉，几根木料搭了一个棚房，快要下山的夕阳，与炉中火苗构成一幅铁匠铺的生产影像，炉中烧红的铁快出炉膛，炉火后煨着一只大开水铁壶吐着蒸气，两位老人围着发黑的围裙，戴着袖套正在紧张忙碌着，专注的神情，用力锤打着红红的铁块，根本没有发现陌生人到来，甚至对他们关注与打扰。此时此刻没有乡亲和大娃细崽的围观，少了热闹，少了高言低语的龙门阵，只有两个人的寂静，和叮叮当当的打铁声，如此孤零地响彻在天空。

在这个金黄遍野季节，稻黍以沉甸甸的饱满景色，以文字一样深情展示在我们面前时候，感慨已有四十年打铁生涯的杨姓老人，眼下只有老伴陪伴红炉和手中铁锤，与他一起坚守，坚守在耕耘了半辈子的土地上，配合着他苦撑着这即将消失的传统手艺。

在与老表的攀谈中，他儿子儿媳在广东打工，孙子随父母在广东上学，叮嘱他丢掉这个行业，只守着房屋和种两亩田地。老人的固执，固守是一种朴实。儿子的埋怨，是为年迈父母身体担忧和考虑。无论是舍不得丢弃这耕种的土地，还是热爱了一生的手艺，还有十里八乡群众所需，在老表心里，一块块泥土，一株株庄稼，还有手艺就是他一生生活和命运，怎么能放弃？老表说，如此清澈，如此明净，却是我和同行都生于乡村，后住市镇被集市喧嚣侵泡多年一种刻苦的乡愁呀。

一个简易的铁匠铺，撑起一幅具有大巴山农家生活美丽画面。叮当的铁锤声，在边远寂静的村庄响起，没有大人小孩的围观和嬉闹，只有熊熊的炉火熏烤着两位老人满是皱纹的面孔，却是相濡以沬的夫妻铁匠。镰刀，锄头，弯刀等诠释乡村生命的农具，农耕民俗文化符号，正是你我生命中不可缺少的真实而高贵的灵魂。两位农村老人，让我陷入了人生苦甜沉思中。

叮叮当当的打铁声，回荡在乡村的上空，上升到我触摸不到的高度。

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魂系叮珰铁锤声

作者：污君

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