《炙热》 不能生育的女人有什么价值？

随着天气转冷，又到了最适合周末窝在家里看电影的秋冬季。前段时间污君图解了一部讲述战斗民族少女情欲的电影《被遗失的27个吻》，今天呢，咱们就不小清新了。污君来带大家掰扯掰扯另一部听名字就很有料的印度电影：《炙热》。

在看完这部电影后，桃子在自己的豆瓣上标记了本片的经典台词：“读书的女人会成为坏妻子”。为什么读书的女人为什么会成为坏妻子？这部讲述印度农村的电影有多硬核+爆金句体质？和我一起看下去8！

– 《炙热》，2015 –

三个主角，三种人生

本片第一个区别于其他叙事片特质就是，它有三位女主，且三位女主相互认识，三个故事交织在一起，并不是常用的平行线并叙结构。

影片的一开头就交代了背景：这一个充斥着贫穷、愚昧与落后的印度乡村。在这里手机和电视尚不普及，公交车没有窗户和门，四处漏风。

– 影片中的公交车 –

故事中的两个主人公出现了。拉尼，十五岁嫁给自己的丈夫，两人间没有爱情。在丈夫早逝后她一直没有再嫁，守着“一个寡妇的节制和贞操”。尽管多年缺少爱情的滋润，但所有人，包括她的母亲都认为，寡妇生存的价值只在于侍奉长辈、养大儿子，安于现状。

– 拉尼 –

拉荠，结婚多年没能生育。在极度重男轻女的环境下，她没有为丈夫带来一儿半女，因此哪怕一直在做活补贴家用，她的丈夫依旧毫无预兆地迁怒她、家暴她，她无处可逃。

– 拉荠 –

她们两个是被压抑的代表。

拉尼，性压抑，在影片的全程，她一直在纠结于一个问题：“我看起来还是个女人吗？”

拉荠，婚姻压抑，丈夫酗酒，她只因说了一句“酒已把你内心所有的爱都淹死了”，就又要承受不知道是第多少次的性暴力。

– 醉酒后的丈夫对拉荠 –

第三位女主的生活状态看起来肆意潇洒，她是被称为“地震制造者”的舞蹈团女王碧琪丽。

– 碧琪丽 –

她是整个舞蹈团最性感妩媚的女郎，舞台上穿着比基尼，展现傲人胸线，赤脚跳舞，在这个落后的村庄里，是近乎唯一的欲望宣泄口。

– 碧琪丽的舞蹈秀 –

但每到夜晚，她就会做起皮肉生意。舞蹈团的团长，不仅把碧琪丽当成摇钱树，要榨干她身上最后的价值，同时随着碧琪丽年纪渐长，团长也在寻找她的替代品。

– 碧琪丽和团长的纠纷 –

爱情对她们而言是奢求，没有暴力、从心所欲的生活更不可得。

拉尼、拉荠和碧琪丽同在这个村庄，她们相识多年。电影中不吝对三个女人间私密对话的表达：在闺蜜面前，卸掉所有符合男权审美的“矜持”与“守贞”。位于这个绝对隐私的环境下，她们谈起对“性”的渴望、对“不能生育的女性就没有价值”的怀疑…

三个女人，互相理解彼此的苦楚并惺惺相惜，对这个村庄的女性来说，她们等不到救世主，只能自救。

– 那时候她们还在说：“女人的生活就是一无是处” –

一个乡村，更多愚昧

“童婚”

就在电影的开始，首先进入观众脑海里的词就是“童婚”。但在这个乡村里，年满十五岁的女孩嫁人，就是她最好的归宿，如果婆家还能对她照顾一些，简直是神的眷顾。

在所有人的见证下，村里的长辈们、吃瓜围观的妇女们、还未长大的孩子们面前，这场求婚仪式的证婚人说：

“那我们就确定日子吧，我只有一个请求，能不能把彩金从30万卢布，提高到40万卢布。”

前几个月，一位人大常委会委员提出：考虑到我国当前的人口形势，建议下调法定结婚年龄到18岁。这个消息一出就炸开了锅，根据新京报发起的投票，不赞同的人数达到65%。18岁尚没有成熟的心智，从何谈起成家立业，建构一个家庭，开启一段婚姻呢？

但在这个时期的印度农村，童婚是在正常不过的操作，未成年的女孩子被以一个综合了外貌、胸部大小、是不是处女的“民间公式”计算好价格，穿上自己外婆、妈妈一代代传下来的结婚礼服，“风风光光”出嫁。

– 村庄里的男孩子可以在手机上看成人影片，但女孩子只能早早结婚让人挑选 –

“别娶受过教育的新娘”

“这些受过教育的人，脑子里只有书，那我们搞什么呢？”

除了三位主角外，这部电影还有一对很有讨论价值的配角：基尚和他的妻子。作为村子里极少数接受教育并拥有阅读习惯的夫妇，基尚夫妇与压抑的环境格格不入。基尚的妻子是个外国人，她受过高等教育，在隔壁村子当老师，却从未收到本村人的尊重，在妇女大会中连发言权都没有。

– “别娶受过教育的新娘” –

这对夫妇看到男权控制下的乡村，想要给女人带来工作机会，基尚的妻子教女人们做手工，并把她们的手工制品拿出去换钱，从未收取中介费用。基尚为被一次次赶回夫家的女孩说话，惹怒了村庄的掌权者“元老团”。

因为忤逆元老、尊重女性、收留遭到家暴的妇女，基尚受到报复，他被拉尼的儿子打成重伤，于是夫妻二人决定永远离开这个村庄。

– 基尚和妻子 –

三个女人，一场叛逃

她们逃走了。

但她们不是这个村子第一个尝试逃跑的女人。

在她们之前，有人因为忍受不了家庭暴力，跑回娘家，却被自己的亲生父亲赶了出去，不堪羞辱的她自杀了。另一个女人，她的丈夫从未碰过她，知道丈夫在外有情妇后，她也选择跑回娘家。但与前一个女人不同的是，她只想离开丈夫一个人生活，她不需要娘家养活，哪怕是这样，依旧被母亲说：“你的夫家原谅你了，闭嘴，你已经把我们的脸丢光了。”

– 同时，这个女孩成为夫家所有人的奴隶，毫无尊严可言 –

在亲眼目睹以往女人的叛逃后，拉尼、拉荠、碧琪丽依旧选择了逃亡。在我看来，这就是一场与过去压抑生活的彻底反叛。

同时，在这部影片压抑和灰色滤镜下，我们仍能看到点点曙光。

镜头展现了闺蜜三人的大量私密对话，尽管正在经受沉重生活的压抑，她们仍旧在向往爱情、渴望被珍视的性爱、怀揣着对离开村庄后美好生活的向往。

守寡多年的拉尼，说自己很感谢发明手机振动模式的人，因为有了手机，她才能享受到手机在下体震动的愉悦。在意识到自己儿子根本不是一个好丈夫后，她放走了儿媳妇，让她追寻自己的幸福。

拉荠在知道男性也有可能不育后，打算借腹生子，体验一把做母亲的感觉。但当拉荠怀孕后，他的丈夫竟又一次恼羞成怒，因为他知道是自己没有生育能力，拉荠怀孕，便是出轨的铁证。故事的结尾，家暴男在印度教节日十胜节当天被意外烧死，这是一个典型的印度式黑色幽默。

– 没错，这个终日醉酒的家暴男嗝屁了 –

拉荠的老公家暴男被烧死、拉尼打开心结打算享受性爱自由、碧琪丽摆脱了压榨自己的舞蹈团团长。于是，在十胜节欢快的气氛下，她们偷了舞蹈团的车，一台车，三个女人，驶向不可知却充满期冀的未来。

纵观整部电影我们会发现，对这些女人而言，无论有没有实质婚姻、有没有孩子、有没有完整的家庭，她们都身处不同的压抑下。

这部电影引发的话题：童婚、女性受教育权、女性生育权、性道德的，换了国家和社会阶段，依旧值得讨论。传统观念对女性的苛求始终是一层枷锁，只要身边环境认可女性仅是一种可被量化、可供买卖的“商品”，这样的悲哀便会一直存在。

尽管这部电影给了观众一个开放式的结尾，我还是愿意相信拉尼、拉荠、碧琪丽三人都有了珍惜自己的另一半，过上了自己想要的、真正没有束缚的生活。希望她们能够真的逃离村庄的“炙热”，奔向自己渴望的炙热而热烈的人生中去啊！

未经允许不得转载：污话社 » 《炙热》 不能生育的女人有什么价值？